舜日尧年的词性是：成语。
舜日尧年的拼音是：shùn rì yáo nián。注音是：ㄕㄨㄣˋㄖˋ一ㄠˊㄋ一ㄢˊ。引证解释是：⒈比喻升平盛世。尧舜，均为古代贤君。引南朝梁沉约《四时白紵歌·春白紵》：“佩服瑶草驻容色，舜日尧年懽无极。”明无名氏《闹锺馗》楔子：“方今圣人在位，八方无事，四海安然，时逢岁稔之年，理当千邦庆贺，正旦之节，万国来朝，端的是舜日尧年也。”亦作“舜日尧天”。《封神演义》第三四回：“西岐称为圣人，今果然民安物阜，的确舜日尧天，夸之不尽。”。综合释义是：比喻升平盛世。尧舜，均为古代贤君。舜日尧年[shùnrìyáonián]比喻太平盛世。南朝梁˙沈约˙四时白紵歌˙秋白紵：佩服瑶草驻容色，舜日尧年欢无极。孤本元明杂剧˙闹锺馗˙头折：时逢岁稔之年，理当千邦庆贺，正旦之节，端的是胜舜日尧年也。亦作舜日尧天、尧年舜日。国语辞典是：比喻太平盛世。南朝梁．沈约〈四时白纻歌．秋白纻〉：「佩服瑶草驻容色，舜日尧年欢无极。」《孤本元明杂剧．闹锺馗．头折》：「时逢岁稔之年，理当千邦庆贺，正旦之节，端的是胜舜日尧年也。」也作「舜日尧天」、「尧天舜日」。舜日尧年[shùnrìyáonián]⒈比喻太平盛世。南朝梁·沈约〈四时白纻歌·秋白纻〉：「佩服瑶草驻容色，舜日尧年欢无极。」也作「舜日尧天」、「尧天舜日」。引《孤本元明杂剧·闹锺馗·头折》：「时逢岁稔之年，理当千邦庆贺，正旦之节，端的是胜舜日尧年也。」成语解释舜日尧年。7、辞典修订版是：比喻太平盛世。南朝梁．沈约〈四时白紵歌．秋白紵〉：「佩服瑶草驻容色，舜日尧年欢无极。」《孤本元明杂剧．闹锺馗．头折》：「时逢岁稔之年，理当千邦庆贺，正旦之节，端的是胜舜日尧年也。」也作「舜日尧天」、「尧天舜日」。8、成语词典版是：修订本参考资料：比喻太平盛世。南朝梁˙沈约˙四时白紵歌˙秋白紵：佩服瑶草驻容色，舜日尧年欢无极。孤本元明杂剧˙闹锺馗˙头折：时逢岁稔之年，理当千邦庆贺，正旦之节，端的是胜舜日尧年也。亦作舜日尧天、尧年舜日。9、出处是：南朝·梁·沈约《四时白狞歌·春白狞》：“佩服瑶草驻容色，舜日尧年欢无极。”。10、其他释义是：尧、舜：古代传说中的两位贤君。尧、舜在位的时期。原用以称颂帝王的盛德。后也比喻天下太平的时候。
舜日尧年的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看舜日尧年详细内容】
⒈比喻升平盛世。尧舜，均为古代贤君。引南朝梁沉约《四时白紵歌·春白紵》：“佩服瑶草驻容色，舜日尧年懽无极。”明无名氏《闹锺馗》楔子：“方今圣人在位，八方无事，四海安然，时逢岁稔之年，理当千邦庆贺，正旦之节，万国来朝，端的是舜日尧年也。”亦作“舜日尧天”。《封神演义》第三四回：“西岐称为圣人，今果然民安物阜，的确舜日尧天，夸之不尽。”
二、综合释义
比喻升平盛世。尧舜，均为古代贤君。舜日尧年[shùnrìyáonián]比喻太平盛世。南朝梁˙沈约˙四时白紵歌˙秋白紵：佩服瑶草驻容色，舜日尧年欢无极。孤本元明杂剧˙闹锺馗˙头折：时逢岁稔之年，理当千邦庆贺，正旦之节，端的是胜舜日尧年也。亦作舜日尧天、尧年舜日。
三、国语辞典
比喻太平盛世。南朝梁．沈约〈四时白纻歌．秋白纻〉：「佩服瑶草驻容色，舜日尧年欢无极。」《孤本元明杂剧．闹锺馗．头折》：「时逢岁稔之年，理当千邦庆贺，正旦之节，端的是胜舜日尧年也。」也作「舜日尧天」、「尧天舜日」。舜日尧年[shùnrìyáonián]⒈比喻太平盛世。南朝梁·沈约〈四时白纻歌·秋白纻〉：「佩服瑶草驻容色，舜日尧年欢无极。」也作「舜日尧天」、「尧天舜日」。引《孤本元明杂剧·闹锺馗·头折》：「时逢岁稔之年，理当千邦庆贺，正旦之节，端的是胜舜日尧年也。」成语解释舜日尧年
四、其他释义
尧、舜：古代传说中的两位贤君。尧、舜在位的时期。原用以称颂帝王的盛德。后也比喻天下太平的时候。
五、关于舜日尧年的成语
六、关于舜日尧年的词语