解剑的拼音是：jiě jiàn。
解剑的注音是：ㄐ一ㄝˇㄐ一ㄢˋ。结构是：解(左右结构)剑(左右结构)。词语解释是：1.《史记．吴太伯世家》:'季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死，于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。'后以'解剑'为不违心诺之典。2.指卸官。解剑[jiějiàn]⒈《史记·吴太伯世家》：“季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死，于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。”后以“解剑”为不违心诺之典。⒉指卸官。基础解释是：不违心诺之典。指卸官。引证解释是：⒈《史记·吴太伯世家》：“季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。引季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死，於是乃解其宝剑，繫之徐君冢树而去。”后以“解剑”为不违心诺之典。南朝宋谢灵运《庐陵王墓下作》诗：“解剑竟何及，抚坟徒自伤。”清魏耕《历历白榆行》：“解剑空心许，抚躬徒自吁。”⒉指卸官。引南朝齐谢朓《始之宣城郡》诗：“解剑北宫朝，息驾南川涘。”。7、网络解释是：解剑解剑是一个汉语词汇，拼音jiějiàn，意思是不违心诺之典，亦指卸官。8、综合释义是：《史记·吴太伯世家》：“季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死，於是乃解其宝剑，繫之徐君冢树而去。”后以“解剑”为不违心诺之典。南朝宋谢灵运《庐陵王墓下作》诗：“解剑竟何及，抚坟徒自伤。”清魏耕《历历白榆行》：“解剑空心许，抚躬徒自吁。”指卸官。南朝齐谢朓《始之宣城郡》诗：“解剑北宫朝，息驾南川涘。”不违心诺之典。《史记．吴太伯世家》/季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死，于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。9、网友释义是：春秋为人处事典范解说——解剑。
解剑的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、基础解释 【点此查看解剑详细内容】
1、不违心诺之典。2、指卸官。
二、引证解释
⒈《史记·吴太伯世家》：“季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。引季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死，於是乃解其宝剑，繫之徐君冢树而去。”后以“解剑”为不违心诺之典。南朝宋谢灵运《庐陵王墓下作》诗：“解剑竟何及，抚坟徒自伤。”清魏耕《历历白榆行》：“解剑空心许，抚躬徒自吁。”⒉指卸官。引南朝齐谢朓《始之宣城郡》诗：“解剑北宫朝，息驾南川涘。”
三、网络解释
解剑解剑是一个汉语词汇，拼音jiějiàn，意思是不违心诺之典，亦指卸官。
四、综合释义
《史记·吴太伯世家》：“季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死，於是乃解其宝剑，繫之徐君冢树而去。”后以“解剑”为不违心诺之典。南朝宋谢灵运《庐陵王墓下作》诗：“解剑竟何及，抚坟徒自伤。”清魏耕《历历白榆行》：“解剑空心许，抚躬徒自吁。”指卸官。南朝齐谢朓《始之宣城郡》诗：“解剑北宫朝，息驾南川涘。”不违心诺之典。《史记．吴太伯世家》/季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死，于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。
五、关于解剑的词语
六、关于解剑的造句
1、两队在比赛馆里解剑拜仇，痛击对手。
2、额隐窝过度发育导致其一与额窦的解剑关系复杂和多变，是手术的难点。
3、身处武当，几乎仍能感受到当年张三丰嫡传弟子武当七侠威震江湖的痕迹，和少林同样，在解剑池边必会感同身受。
4、据了解,剑齿象是一种灭绝了的古象,生活在300万年前的第三纪末到一万年前的第四纪期间,是古哺乳动物的一种,属长鼻目。
5、额隐窝过度发育导致其一与额窦的解剑关系复杂和多变，是手术的难点。（查字典www.chazidian.com/zj-240550/）
6、身处武当,几乎仍能感受到当年张三丰嫡传弟子武当七侠威震江湖的痕迹,和少林同样,在解剑池边必会感同身受。查字典https://www.chazidian.com