衡门的网络解释是：衡门横木为门。指简陋的屋舍。语出《诗经·陈风·衡门》，全诗三章,每章四句。为先秦时代陈地民歌。“衡门之下，可以栖迟。”也指隐士的居处：寝迹衡门下，邈与世相绝。衡门就是原来“门”的别称，《诗经陈风》对于门的称谓就是衡门，实际就是门。
衡门的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看衡门详细内容】
⒈横木为门。指简陋的房屋。引《诗·陈风·衡门》：“衡门之下，可以栖迟。”朱熹集传：“衡门，横木为门也。门之深者，有阿塾堂宇，此惟横木为之。”《汉书·韦玄成传》：“圣王贵以礼让为国，宜优养玄成，勿枉其志，使得自安衡门之下。”颜师古注：“衡门，谓横一木於门上，贫者之所居也。”郁达夫《木曾川看花》诗：“原野青青春事繁，鸣禽诱我出衡门。”⒉借指隐者所居。引汉蔡邕《郭有道碑文》：“尔乃潜隐衡门，收朋勤诲，童蒙赖焉，用袪其蔽。”晋陶潜《癸卯岁十二月中作》诗：“寝跡衡门下，邈与世相絶。”⒊专指隐者所居屋舍之门。引唐刘沧《赠隐者》诗：“何时止此幽栖处，独掩衡门长緑苔。”⒋帝王殿前侍卫的人。引宋沉括《梦溪笔谈·故事一》：“衡门十人，队长一人，选诸武力絶伦者为之，上御后殿，则执檛东西对立於殿前，亦古之虎賁人门之类也。”章炳麟《官制索隐》：“汉时为天子主门者又有黄门，黄门復即横门、衡门。”
二、综合释义
横木为门。指简陋的房屋。《诗·陈风·衡门》：“衡门之下，可以栖迟。”朱熹集传：“衡门，横木为门也。门之深者，有阿塾堂宇，此惟横木为之。”《汉书·韦玄成传》：“圣王贵以礼让为国，宜优养玄成，勿枉其志，使得自安衡门之下。”颜师古注：“衡门，谓横一木於门上，贫者之所居也。”郁达夫《木曾川看花》诗：“原野青青春事繁，鸣禽诱我出衡门。”借指隐者所居。汉蔡邕《郭有道碑文》：“尔乃潜隐衡门，收朋勤诲，童蒙赖焉，用袪其蔽。”晋陶潜《癸卯岁十二月中作》诗：“寝跡衡门下，邈与世相絶。”专指隐者所居屋舍之门。唐刘沧《赠隐者》诗：“何时止此幽栖处，独掩衡门长緑苔。”帝王殿前侍卫的人。宋沉括《梦溪笔谈·故事一》：“衡门十人，队长一人，选诸武力絶伦者为之，上御后殿，则执檛东西对立於殿前，亦古之虎賁人门之类也。”章炳麟《官制索隐》：“汉时为天子主门者又有黄门，黄门復即横门、衡门。”衡门[héngmén]以横木为门。形容简陋的住所。《诗经．陈风．衡门》：「衡门之下，可以栖迟。」宋．王禹偁〈对雪〉诗：「帝乡岁云暮，衡门昼长闭。」比喻隐者居住的地方。晋．陶渊明〈癸卯岁十二月中作与从弟敬远〉诗：「寝迹衡门下，邈与世相绝。」
三、汉语大词典
(1).横木为门。指简陋的房屋。《诗·陈风·衡门》：“衡门之下，可以栖迟。”朱熹集传：“衡门，横木为门也。门之深者，有阿塾堂宇，此惟横木为之。”《汉书·韦玄成传》：“圣王贵以礼让为国，宜优养玄成，勿枉其志，使得自安衡门之下。”颜师古注：“衡门，谓横一木于门上，贫者之所居也。”郁达夫《木曾川看花》诗：“原野青青春事繁，鸣禽诱我出衡门。”(2).借指隐者所居。汉蔡邕《郭有道碑文》：“尔乃潜隐衡门，收朋勤诲，童蒙赖焉，用袪其蔽。”晋陶潜《癸卯岁十二月中作》诗：“寝迹衡门下，邈与世相绝。”(3).专指隐者所居屋舍之门。唐刘沧《赠隐者》诗：“何时止此幽栖处，独掩衡门长绿苔。”(4).帝王殿前侍卫的人。宋沈括《梦溪笔谈·故事一》：“衡门十人，队长一人，选诸武力绝伦者为之，上御后殿，则执檛东西对立于殿前，亦古之虎贲人门之类也。”章炳麟《官制索隐》：“汉时为天子主门者又有黄门，黄门复即横门、衡门。”
四、其他释义
横木为门。指简陋的屋舍。语出《诗·陈风·衡门》：“衡门之下，可以栖迟。”也指隐士的居处：寝迹衡门下，邈与世相绝。
五、关于衡门的造句
1、主要建筑有大三门、影壁、山门、逍遥堂、古衡门，濮池、五笑亭、观台、观鱼桥、梦蝶楼、南华经阁、东西碑廊、道舍、客舍等。
2、衡门之下，可以栖迟。泌之扬扬，可以乐饥。
3、群山相缪，空翠入户。庭桂盛发，清风递香。衡门昼闭，径无来迹。尘喧之念净尽，如在世外。人间纷纷如絮，旷然不与耳目接。祝勇[https://www.chazidian.com查字典衡门造句]
4、群山相缪，空翠入户。庭桂盛发，清风递香。衡门昼闭，径无来迹。尘喧之念净尽，如在世外。人间纷纷如絮，旷然不与耳目接。祝勇[查字典https：//www.chazidian.com衡门造句]
六、关于衡门的诗句