闳大不经的其他释义是：指不着边际，不合常理；近乎荒诞，没有根据。
闳大不经的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看闳大不经详细内容】
谓不着边际，不合常理;近乎荒诞，没有根据。闳大不经[hóngdàbùjīng]⒈谓不着边际，不合常理；近乎荒诞，没有根据。
二、引证解释
⒈谓不着边际，不合常理；近乎荒诞，没有根据。引《史记·孟子荀卿列传》：“﹝騶衍﹞乃深观阴阳消息而作怪迂之变，《终始》、《大圣》之篇十餘万言。其语閎大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。”罗根泽《诸子考索·晚周诸子反古考·商君书》：“余所以谓层叠而上之古史阶段，至道家阴阳家而突飞猛进者，非仅以两家之好为荒唐之言，与閎大不经之语也，尚有事实之证据在。”亦作“閎侈不经”。章炳麟《訄书·平等难》：“揉曲木者，不得不过其直，恣言至其极，则以为鷇卵毛鳞，皆有佛性，其冥极亦与人等。此特其左证之义，覬以齐一四类，而閎侈不经，以至於滥，有牛鼎之意焉。”⒈谓不着边际，不合常理；近乎荒诞，没有根据。引《史记·孟子荀卿列传》：“﹝騶衍﹞乃深观阴阳消息而作怪迂之变，《终始》、《大圣》之篇十餘万言。其语閎大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。”罗根泽《诸子考索·晚周诸子反古考·商君书》：“余所以谓层叠而上之古史阶段，至道家阴阳家而突飞猛进者，非仅以两家之好为荒唐之言，与閎大不经之语也，尚有事实之证据在。”亦作“閎侈不经”。章炳麟《訄书·平等难》：“揉曲木者，不得不过其直，恣言至其极，则以为鷇卵毛鳞，皆有佛性，其冥极亦与人等。此特其左证之义，覬以齐一四类，而閎侈不经，以至於滥，有牛鼎之意焉。”成语解释闳大不经
三、综合释义
指不着边际，不合常理；近乎荒诞，没有根据。谓层叠而上之古史阶段，至道家阴阳家而突飞猛进者，非仅以两家之好为荒唐之言，与～之语也，尚有事实之证据在。◎罗根泽《诸子考索·晚周诸子反古考·商君书》
四、汉语大词典
谓不着边际，不合常理；近乎荒诞，没有根据。《史记·孟子荀卿列传》：“﹝驺衍﹞乃深观阴阳消息而作怪迂之变，《终始》、《大圣》之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至于无垠。”罗根泽《诸子考索·晚周诸子反古考·商君书》：“余所以谓层叠而上之古史阶段，至道家阴阳家而突飞猛进者，非仅以两家之好为荒唐之言，与闳大不经之语也，尚有事实之证据在。”亦作“闳侈不经”。章炳麟《訄书·平等难》：“揉曲木者，不得不过其直，恣言至其极，则以为鷇卵毛鳞，皆有佛性，其冥极亦与人等。此特其左证之义，觊以齐一四类，而闳侈不经，以至于滥，有牛鼎之意焉。”
五、关于闳大不经的成语
六、关于闳大不经的词语