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鬼教读什么

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鬼教的拼音是:guǐ jiào。

鬼教的注音是:ㄍㄨㄟˇㄐ一ㄠˋ。结构是:鬼(独体结构)教(左右结构)。基础解释是:鬼神的指示。旧时对佛教的侮称。引证解释是:⒈鬼神的指示。《三国志·蜀志·张裔传》:“乃以裔为益州太守,径往至郡。引闓遂趦趄不宾,假鬼教曰:‘张府君如瓠壶,外虽泽而内实麤,不足杀,令缚与吴。’”⒉旧时对佛教的侮称。引《魏书·李瑒传》:“於时民多絶户而为沙门,瑒上言:‘三千之罪,莫大不孝,不孝之大,无过絶祀,安有弃堂堂之政,而从鬼教乎!’”《明史·石天柱传》:“宠信番僧,从其鬼教。”。网络解释是:鬼教释义:(1).鬼神的指示。(2).旧时对佛教的侮称。7、综合释义是:鬼神的指示。《三国志·蜀志·张裔传》:“乃以裔为益州太守,径往至郡。闓遂趦趄不宾,假鬼教曰:‘张府君如瓠壶,外虽泽而内实麤,不足杀,令缚与吴。’”旧时对佛教的侮称。《魏书·李瑒传》:“於时民多絶户而为沙门,瑒上言:‘三千之罪,莫大不孝,不孝之大,无过絶祀,安有弃堂堂之政,而从鬼教乎!’”《明史·石天柱传》:“宠信番僧,从其鬼教。”。8、汉语大词典是:(1).鬼神的指示。《三国志·蜀志·张裔传》:“乃以裔为益州太守,径往至郡。闿遂趑趄不宾,假鬼教曰:‘张府君如瓠壶,外虽泽而内实粗,不足杀,令缚与吴。’”(2).旧时对佛教的侮称。《魏书·李玚传》:“于时民多绝户而为沙门,玚上言:‘三千之罪,莫大不孝,不孝之大,无过绝祀,安有弃堂堂之政,而从鬼教乎!’”《明史·石天柱传》:“宠信番僧,从其鬼教。”。

鬼教的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、引证解释    【点此查看鬼教详细内容】

⒈鬼神的指示。《三国志·蜀志·张裔传》:“乃以裔为益州太守,径往至郡。引闓遂趦趄不宾,假鬼教曰:‘张府君如瓠壶,外虽泽而内实麤,不足杀,令缚与吴。’”⒉旧时对佛教的侮称。引《魏书·李瑒传》:“於时民多絶户而为沙门,瑒上言:‘三千之罪,莫大不孝,不孝之大,无过絶祀,安有弃堂堂之政,而从鬼教乎!’”《明史·石天柱传》:“宠信番僧,从其鬼教。”

二、网络解释

鬼教释义:(1).鬼神的指示。(2).旧时对佛教的侮称。

三、综合释义

鬼神的指示。《三国志·蜀志·张裔传》:“乃以裔为益州太守,径往至郡。闓遂趦趄不宾,假鬼教曰:‘张府君如瓠壶,外虽泽而内实麤,不足杀,令缚与吴。’”旧时对佛教的侮称。《魏书·李瑒传》:“於时民多絶户而为沙门,瑒上言:‘三千之罪,莫大不孝,不孝之大,无过絶祀,安有弃堂堂之政,而从鬼教乎!’”《明史·石天柱传》:“宠信番僧,从其鬼教。”

四、汉语大词典

(1).鬼神的指示。《三国志·蜀志·张裔传》:“乃以裔为益州太守,径往至郡。闿遂趑趄不宾,假鬼教曰:‘张府君如瓠壶,外虽泽而内实粗,不足杀,令缚与吴。’”(2).旧时对佛教的侮称。《魏书·李玚传》:“于时民多绝户而为沙门,玚上言:‘三千之罪,莫大不孝,不孝之大,无过绝祀,安有弃堂堂之政,而从鬼教乎!’”《明史·石天柱传》:“宠信番僧,从其鬼教。”

五、关于鬼教的成语

教妇初来,教儿婴孩  不教之教  宁教我负天下人,休教天下人负我  宁教我负人,莫教人负我  鬼鬼祟祟  鬼头鬼脑  

六、关于鬼教的词语

鬼头鬼脑  鬼鬼头头  鬼鬼唧唧  鬼鬼祟祟  鬼吵鬼闹  捉鬼放鬼  

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