押座文的解释是：唐人宣讲佛教经文或故事前，先讲唱一段使在座听众安静下来的精练短文，叫押座文。押座文[yāzuòwén]⒈唐人宣讲佛教经文或故事前，先讲唱一段使在座听众安静下来的精练短文，叫押座文。
押座文的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、基础解释 【点此查看押座文详细内容】
押座文是佛教俗讲话本。类似引子、楔子。“押”通作“压”，“座”即四座之座，盖开讲之前以梵呗引摄，使听众专心一意，且有隐括全经引起下文之效，相当于今之“开篇”、“定场诗”。
二、引证解释
⒈唐人宣讲佛教经文或故事前，先讲唱一段使在座听众安静下来的精练短文，叫押座文。引刘大杰《中国文学发展史》第十一章五：“另有一种押座文，是在讲经以前所唱的，如《八相押座文》、《三身押座文》、《维摩经押座文》等，都是七言诗句。‘押座’之‘押’，义与‘压’同。即在正式开讲以前，以此压住听众，叫他们安静下来的意思。与后来话本的‘入话’、杂剧的‘楔子’以及弹词的‘开篇’相近似。”王重民《敦煌变文研究》：“押座文的体裁，大致与变文仿佛，而短小精练，是它唯一的特点。押座文的来源，有一些是有目的的创作，但也可以采用通行的歌赞，或把变文中的精采部分，提出作押座文使用。”
三、国语辞典
唐人讲唱佛经或佛家故事前，为使听众安静下来而讲唱的定场词，多为七言韵文。押座文[yāzuòwén]⒈唐人讲唱佛经或佛家故事前，为使听众安静下来而讲唱的定场词，多为七言韵文。
四、其他释义
1.唐人宣讲佛教经文或故事前，先讲唱一段使在座听众安静下来的精练短文，叫押座文。
五、关于押座文的成语
六、关于押座文的词语