辟廱的拼音是：pì yōng。
辟廱的注音是：ㄆ一ˋㄩㄥ。结构是：辟(左右结构)廱(左上包围结构)。词语解释是：即辟雍。辟廱[pìyōng]⒈即辟雍。引证解释是：⒈即辟雍。参见“辟雍”。引《诗·大雅·灵台》：“於论鼓鐘，於乐辟廱。”《礼记·王制》：“大学在郊，天子曰辟廱，诸侯曰頖宫。”《文选·潘岳＜闲居赋＞》：“其东则有明堂辟廱，清穆敞闲，环林縈映，圆海迴渊。”李善注引《三辅黄图》：“明堂辟廱，水四周於外，象四海也。”宋王栐《燕翼诒谋录》卷五：“徽宗创立辟廱，增生徒共三千八百人。内上舍生二百人，内舍生六百人，教养于太学；外舍生三千人，教养于辟廱。”清陈鳣《对策》卷一：“又有学宫等俱在城中，而别建明堂、辟廱於郊外，以存古制，如祭天之坛，冠冕之市也。”。综合释义是：即辟雍。《诗·大雅·灵台》：“於论鼓鐘，於乐辟廱。”《礼记·王制》：“大学在郊，天子曰辟廱，诸侯曰頖宫。”《文选·潘岳＜闲居赋＞》：“其东则有明堂辟廱，清穆敞闲，环林縈映，圆海迴渊。”李善注引《三辅黄图》：“明堂辟廱，水四周於外，象四海也。”宋王栐《燕翼诒谋录》卷五：“徽宗创立辟廱，增生徒共三千八百人。内上舍生二百人，内舍生六百人，教养于太学；外舍生三千人，教养于辟廱。”清陈鳣《对策》卷一：“又有学宫等俱在城中，而别建明堂、辟廱於郊外，以存古制，如祭天之坛，冠冕之市也。”参见“辟雍”。辟廱[pìyōng]。7、国语辞典是：古时天子所设的大学。位于京城国子监内，为一圆形建筑物，四周环水，象征教化流行。《礼记．王制》：「天子命之教，然后为学。小学在公宫南之左，大学在郊，天子曰辟廱，诸侯曰頖宫。」《汉书．卷一二．平帝纪》颜师古．注引应劭曰：「辟廱者，象璧圜，雍之以水，象教化流行。」也作「辟雍」、「廦廱」。辟廱[bìyōng]⒈古时天子所设的大学。位于京城国子监内，为一圆形建筑物，四周环水，象征教化流行。《汉书·卷一二·平帝纪》颜师古·注引应劭曰：「辟廱者，象璧圜，雍之以水，象教化流行。」也作「辟雍」、「廦廱」。引《礼记·王制》：「天子命之教，然后为学。小学在公宫南之左，大学在郊，天子曰辟廱，诸侯曰頖宫。」。8、其他释义是：1.即辟雍。
辟廱的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看辟廱详细内容】
即辟雍。辟廱[pìyōng]⒈即辟雍。
二、引证解释
⒈即辟雍。参见“辟雍”。引《诗·大雅·灵台》：“於论鼓鐘，於乐辟廱。”《礼记·王制》：“大学在郊，天子曰辟廱，诸侯曰頖宫。”《文选·潘岳＜闲居赋＞》：“其东则有明堂辟廱，清穆敞闲，环林縈映，圆海迴渊。”李善注引《三辅黄图》：“明堂辟廱，水四周於外，象四海也。”宋王栐《燕翼诒谋录》卷五：“徽宗创立辟廱，增生徒共三千八百人。内上舍生二百人，内舍生六百人，教养于太学；外舍生三千人，教养于辟廱。”清陈鳣《对策》卷一：“又有学宫等俱在城中，而别建明堂、辟廱於郊外，以存古制，如祭天之坛，冠冕之市也。”
三、国语辞典
古时天子所设的大学。位于京城国子监内，为一圆形建筑物，四周环水，象征教化流行。《礼记．王制》：「天子命之教，然后为学。小学在公宫南之左，大学在郊，天子曰辟廱，诸侯曰頖宫。」《汉书．卷一二．平帝纪》颜师古．注引应劭曰：「辟廱者，象璧圜，雍之以水，象教化流行。」也作「辟雍」、「廦廱」。辟廱[bìyōng]⒈古时天子所设的大学。位于京城国子监内，为一圆形建筑物，四周环水，象征教化流行。《汉书·卷一二·平帝纪》颜师古·注引应劭曰：「辟廱者，象璧圜，雍之以水，象教化流行。」也作「辟雍」、「廦廱」。引《礼记·王制》：「天子命之教，然后为学。小学在公宫南之左，大学在郊，天子曰辟廱，诸侯曰頖宫。」
四、其他释义
1.即辟雍。
五、关于辟廱的词语
六、关于辟廱的诗词