九辩的基础解释是： 夏乐名。
九辩的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看九辩详细内容】
⒈(1)夏乐名。引《楚辞·离骚》：“启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。”王逸注：“《九辩》、《九歌》，禹乐也。言禹平治水土，以有天下……故九州之物，皆可辩数。”《山海经·大荒西经》：“﹝夏后开﹞上三嬪于天，得《九辩》与《九歌》以下。”郭璞注：“皆天帝乐名也，开登天而窃以下用之也。”(2)《楚辞》篇名。也作《九辨》。汉王逸《〈九辩〉序》：“宋玉者，屈原弟子也，閔惜其师忠而放逐，故作《九辩》以述其志。”唐陆龟蒙《读襄阳耆旧传》诗：“《离骚》既日月，《九辩》即列宿。”后亦作为吊亡哀伤的文章之代称。宋苏轼《元祐三年端午贴子词·太皇太后阁》之一：“愿储医国三年艾，不作沉湘《九辩》文。”
二、网络解释
九辩（九辩）《九辩》是中国古代浪漫主义诗集《楚辞》中的一首感情深挚的长篇抒情诗，共有250多句。东汉王逸定为战国时期楚国的宋玉所作。从诗的内容来看，其基本思想是表达“贫士失职而志不平”的感慨。这种感慨，在中国古代社会中带有普遍性。此诗在一定程度上对现实的黑暗有所反映，并表达了诗人“处浊世而显荣兮，非余心之所乐；与其无义而有名兮，宁处穷而守高”的志尚。在艺术上，《九辩》虽多模仿屈原《离骚》之处，但也有自己的特色。它善于借景抒情，融情于景，并且句法多变，能够巧妙地运用双声叠韵和叠字等修辞手法，读起来抑扬顿挫，饶有音乐美，从而具有很强的艺术感染力。
三、综合释义
(1)夏乐名。《楚辞·离骚》：“启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。”王逸注：“《九辩》、《九歌》，禹乐也。言禹平治水土，以有天下……故九州之物，皆可辩数。”《山海经·大荒西经》：“﹝夏后开﹞上三嬪于天，得《九辩》与《九歌》以下。”郭璞注：“皆天帝乐名也，开登天而窃以下用之也。”(2)《楚辞》篇名。也作《九辨》。汉王逸《〈九辩〉序》：“宋玉者，屈原弟子也，閔惜其师忠而放逐，故作《九辩》以述其志。”唐陆龟蒙《读襄阳耆旧传》诗：“《离骚》既日月，《九辩》即列宿。”后亦作为吊亡哀伤的文章之代称。宋苏轼《元祐三年端午贴子词·太皇太后阁》之一：“愿储医国三年艾，不作沉湘《九辩》文。”九辩[jiǔbiàn]夏代的乐曲。《楚辞．屈原．离骚》：「启九辩与九歌兮，夏康娱以自纵。」汉．王逸．注：「九辩，九歌，禹乐也。」《楚辞》篇名。王逸以为乃屈原弟子宋玉悯其师忠而遭逐，故作〈九辩〉以述其志。
四、国语辞典
夏代的乐曲。九辩[jiǔbiàn]⒈夏代的乐曲。引《楚辞·屈原·离骚》：「启九辩与九歌兮，夏康娱以自纵。」汉·王逸·注：「九辩，九歌，禹乐也。」⒉《楚辞》篇名。王逸以为乃屈原弟子宋玉悯其师忠而遭逐，故作〈九辩〉以述其志。
五、关于九辩的成语
六、关于九辩的词语