和岘所处时代：宋代。出生地：开封浚仪。去世时间：端拱元年（988）。主要作品：《导引》《六州》《十二时/忆少年》《导引·气和玉烛》《六州·严夜警》等。
关于和岘的详细内容，我们从以下几个方面为您进行介绍：
一、和岘的诗词 点此查看和岘的详细内容
《导引》、《六州》、《十二时/忆少年》、《导引·气和玉烛》、《六州·严夜警》、《忆少年·承宝运》。
二、生平
和岘，字晦仁，开封浚仪人。父凝，晋宰相、太子太傅、鲁国公。岘生之年，适会凝入翰林、加金紫、知贡举，凝喜曰：“我平生美事，三者并集，此子宜于我也。”因名之曰三美。七岁，以门荫为左千牛备身，迁著作佐郎。汉乾佑初，加朝散阶。十六，登朝为著作郎。丁父忧，服阕，拜太常丞。建隆初，授太常博士，从祀南郊，赞导乘舆，进退闲雅。太祖谓近侍曰：“此谁氏之子，熟于赞相？”左右即以岘门阀对。俄拜刑部员外郎兼博士，仍判太常寺。乾德元年十一月甲子，有事于南郊。丁丑冬至，有司复请祀昊天上帝，诏岘议其礼，岘以祭义戒于烦数，请罢之。二年，议孝明、孝惠二后神主祔于别庙，岘以旧礼有二后同庙之文，无各殿异室之说，今二后同祔别庙，亦宜共殿别室。孝明皇后尝母仪天下，宜居上室。孝惠皇后止以追尊，当居次室。从之。三年春，初克夔州，以内衣库使李光睿权知州，岘通判州事。代还，是岁十二月十四日戊戌腊，有司以七日辛卯蜡百神，岘献议正之。四年，南郊，岘建议望燎位置爟火。又尝言：“依旧典，宗庙殿庭设宫县三十六架，加鼓吹熊罴十二案，朝会登歌用五瑞，郊庙奠献用四瑞，回仗至楼前奏《采茨》之曲，御楼奏《隆安》之曲，各用乐章。”复举唐故事，宗庙祭科处别设珍膳，用申孝享之意。又谓“《八佾》之舞以象文德武功，请用《玄德升闻》、《天下大定》二舞”。并从其议。事具《礼》、《乐志》。先是，王朴、窦俨洞晓音乐，前代不协律吕者多所考正。朴、俨既没，未有继其职者。会太祖以雅乐声高，诏岘讲求其理，以均节之，自是八音和畅，上甚嘉之。语具《律志》。乐器中有叉手笛者，上意欲增入雅乐，岘即令乐工调品，以谐律吕，其执持之状如拱揖然，请目曰“拱辰管”，诏备于乐府。开宝初，迁司勋员外郎、权知泗州，判吏部南曹，历夔、晋二州通判。九年，江南平，受诏采访。太宗即位，迁主客郎中。太平兴国二年，知兖州，改京东转运使。岘性苛刻鄙吝，好殖财，复轻侮人，尝以官船载私货贩易规利。初为判官郑同度论奏，既而彰信军节度刘遇亦上言，按得实，坐削籍，配隶汝州。六年，起为太常丞，分司西京，复阶勋章服。端拱初，上躬耕籍田，岘奉留司贺表至阙下，因以其所著《奉常集》五卷、《秘阁集》二十卷、《注释武成王庙赞》五卷奏御，上甚嘉之，复授主客郎中，判太常寺兼礼仪院事。
三、人物简介
（按和凝新旧五代史均作须昌人。此从宋史）生于晋高祖天福五年，卒于宋太宗至道元年，年五十六岁。岘生之年，会凝入翰林，加金紫知贡举，凝喜曰：“我平生美事，三者并集，此子宜于吾也。“因名之曰三美。七岁，以门荫为左千牛备身，迁著作佐郎。汉乾佑初，（公元九四八年）加朝散阶。年十六，登朝为著作郎。建隆初，（公元九六o年）授太常博士。历夔、晋二州通判。太宗时，迁主客郎中，知兖州。性苛刻鄙吝，好殖财，复累侮人，因削籍后起为太常丞复以所著奉常集五卷，秘阁集二十卷，注释武成王庙赞五卷奏上，复授主客郎中，判太常寺，兼礼仪院。是秋，得暴疾卒。