《易》曰‘失之豪厘，差以千里’。 是故《礼》以节人，《乐》以发和，《书》以道事，《诗》以达意，《易》以道化，《春秋》以道义。
夫礼禁未然之前，法施已然之后法之所为用者易见，而礼之所为禁者难知。 高祖本纪忠言逆耳利于行，毒药苦口利于病。
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