韩愈的文学主张有“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论。
韩愈(768年-824年12月25日),字退之,河南河阳(今河南省孟州市)人。
韩愈是古文运动的倡导者,主张继承先秦两汉散文传统,反对专讲声律对仗而忽视内容的骈体文。时人有“韩文”之誉。杜牧把韩文与杜诗并列,称为“杜诗韩笔”苏轼称他“文起八代之衰”。韩柳倡导的古文运动,开辟了唐以来古文的发展道路。韩诗力求新奇,重气势,有独创之功。韩愈以文为诗,把新的古文语言、章法、技巧引入诗坛,增强了诗的表达功能,扩大了诗的领域,纠正了大历(766年-780年)以来的平庸诗风。
有《韩昌黎集》传世。
韩愈的文学主张有哪些
韩愈有一套系统完整的文学主张,这些主张影响了他的创作。首先,在文道关系上,韩愈认为文以明道。就是说文章其实是说明仁义道德内涵的工具与载体。他也倡导古文,更多的是倡导古道。
重道轻文的主张并不是韩愈首创的,韩愈的进步性在于他在重视道的时候,并不轻视文,他还对古文创作提出了很多的要求。他的散文创作并不是空谈道理,而是将社会问题与文章创作相结合,具有极强的现实性。
韩愈在强调文章的明道作用基础上,也强调文章抒情言志的作用,将揭露社会问题与抒情言志结合在一起,将古文的实用性与文学性相结合。这样的理论主张,对当时散文的发展具有十分重要的意义。
韩愈还提倡学习先秦时期的古文。但是他的创作又不是完全学习古文,而是在学习固然创作的基础上,又进行了创新。他对此还提出了两点要求,一是反对过度地模仿古文创作,二是要求文从字顺,强调文章要平易流畅。
最后,韩愈还认为作者要提高自己的文学素养,这样才能使写出来的文章内容丰富充实。
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