玉局观的相关成语是：傍观者审，当局者迷、当局者迷，旁观者清、长安棋局。
玉局观的拼音是：yù jú guān。注音是：ㄩˋㄐㄨˊㄍㄨㄢ。结构是：玉(独体结构)局(半包围结构)观(左右结构)。
玉局观的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、网络解释 【点此查看玉局观详细内容】
玉局观宋代著名的道观。设于玉局化。在今四川成都市北。《资治通鉴·后唐庄宗同光六年》：“蜀主诏于玉局化设道场”；胡三省注引宋彭乘《修玉局观记》：“后汉永寿元年，李老君与张道陵至此，有局脚玉牀自地而出，老君升坐，为道陵说《南北斗经》，既去而坐隐，地中因成洞穴，故以‘玉局’名之。”《古今小说·明悟禅师赶五戒》：“﹝苏轼﹞在永州不多时，赦书又到，召还提举玉局观。”
二、综合释义
宋代著名的道观。设于玉局化。在今四川成都市北。《资治通鉴·后唐庄宗同光六年》“蜀主詔於玉局化设道场”胡三省注引宋彭乘《修玉局观记》：“后汉永寿元年，李老君与张道陵至此，有局脚玉牀自地而出，老君昇坐，为道陵説《南北斗经》，既去而坐隐，地中因成洞穴，故以‘玉局’名之。”《古今小说·明悟禅师赶五戒》：“﹝苏軾﹞在永州不多时，赦书又到，召还提举玉局观。”玉局观[yùjúguān]宋代著名的道观。设于玉局化。在今四川成都市北。
三、汉语大词典
宋代著名的道观。设于玉局化。在今四川成都市北。《资治通鉴·后唐庄宗同光六年》“蜀主诏于玉局化设道场”胡三省注引宋彭乘《修玉局观记》：“后汉永寿元年，李老君与张道陵至此，有局脚玉床自地而出，老君升坐，为道陵说《南北斗经》，既去而坐隐，地中因成洞穴，故以‘玉局’名之。”《古今小说·明悟禅师赶五戒》：“﹝苏轼﹞在永州不多时，赦书又到，召还提举玉局观。”
四、其他释义
1.宋代著名的道观。设于玉局化。在今四川成都市北。
五、关于玉局观的诗词
<<《送罗郎中登管勾玉局观》>> <<《送罗胜卿同年提举玉局观》>> <<《题成都玉局观孙位画龙》>> <<《送罗郎中官勾玉局观》>>
六、关于玉局观的诗句