渡杯的结构是:渡(左右结构)杯(左右结构)。
渡杯的拼音是:dù bēi。注音是:ㄉㄨˋㄅㄟ。词语解释是:释杯渡(亦作杯度),晋宋时僧人,不知姓名。相传其常乘一木杯渡河,因号曰杯渡。见南朝梁慧皎《高僧传.神异.杯渡》。后以'渡杯'泛指僧人云游所携之物。引证解释是:⒈释杯渡(亦作杯度),晋宋时僧人,不知姓名。相传其常乘一木杯渡河,因号曰杯渡。见南朝梁慧皎《高僧传·神异·杯渡》。后以“渡杯”泛指僧人云游所携之物。引唐苏味道《和武三思于天中寺寻复礼上人之作》:“企躅瞻飞盖,攀游想渡杯。”唐刘长卿《自道林寺西入石路至麓山寺过法崇禅师故居》诗:“惆悵湘江水,何人更渡杯。”。网络解释是:渡杯dùbēiㄉㄨˋㄅㄟ。7、综合释义是:释杯渡(亦作杯度),晋宋时僧人,不知姓名。相传其常乘一木杯渡河,因号曰杯渡。见南朝梁慧皎《高僧传·神异·杯渡》。后以“渡杯”泛指僧人云游所携之物。唐苏味道《和武三思于天中寺寻复礼上人之作》:“企躅瞻飞盖,攀游想渡杯。”唐刘长卿《自道林寺西入石路至麓山寺过法崇禅师故居》诗:“惆悵湘江水,何人更渡杯。”。8、网友释义是:dùbēiㄉㄨˋㄅㄟ渡杯释杯渡(亦作杯度),晋宋时僧人,不知姓名。相传其常乘一木杯渡河,因号曰杯渡。见南朝梁慧皎《高僧传·神异·杯渡》。后以“渡杯”泛指僧人云游所携之物。唐苏味道《和武三思于天中寺寻复礼上人之作》:“企躅瞻飞盖,攀游想渡杯。”唐刘长卿《自道林寺西入石路至麓山寺过法崇禅师故居》诗:“惆怅湘江水,何人更渡杯。”。9、汉语大词典是:释杯渡(亦作杯度),晋宋时僧人,不知姓名。相传其常乘一木杯渡河,因号曰杯渡。见南朝梁慧皎《高僧传·神异·杯渡》。后以“渡杯”泛指僧人云游所携之物。唐苏味道《和武三思于天中寺寻复礼上人之作》:“企躅瞻飞盖,攀游想渡杯。”唐刘长卿《自道林寺西入石路至麓山寺过法崇禅师故居》诗:“惆怅湘江水,何人更渡杯。”。10、其他释义是:1.释杯渡(亦作杯度),晋宋时僧人,不知姓名。相传其常乘一木杯渡河,因号曰杯渡。见南朝梁慧皎《高僧传.神异.杯渡》。后以'渡杯'泛指僧人云游所携之物。
渡杯的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、网络解释 【点此查看渡杯详细内容】
渡杯dùbēiㄉㄨˋㄅㄟ
二、综合释义
释杯渡(亦作杯度),晋宋时僧人,不知姓名。相传其常乘一木杯渡河,因号曰杯渡。见南朝梁慧皎《高僧传·神异·杯渡》。后以“渡杯”泛指僧人云游所携之物。唐苏味道《和武三思于天中寺寻复礼上人之作》:“企躅瞻飞盖,攀游想渡杯。”唐刘长卿《自道林寺西入石路至麓山寺过法崇禅师故居》诗:“惆悵湘江水,何人更渡杯。”
三、汉语大词典
释杯渡(亦作杯度),晋宋时僧人,不知姓名。相传其常乘一木杯渡河,因号曰杯渡。见南朝梁慧皎《高僧传·神异·杯渡》。后以“渡杯”泛指僧人云游所携之物。唐苏味道《和武三思于天中寺寻复礼上人之作》:“企躅瞻飞盖,攀游想渡杯。”唐刘长卿《自道林寺西入石路至麓山寺过法崇禅师故居》诗:“惆怅湘江水,何人更渡杯。”
四、其他释义
1.释杯渡(亦作杯度),晋宋时僧人,不知姓名。相传其常乘一木杯渡河,因号曰杯渡。见南朝梁慧皎《高僧传.神异.杯渡》。后以'渡杯'泛指僧人云游所携之物。
五、关于渡杯的词语
六、关于渡杯的诗句