《三峡猿声--王维洲》习题

三峡猿声

一、	注音。			）绳 凄怆（）
淅（	）沥（	）萧绎（	）纤（
貉（	）曽泠泠（	）不绝 山水纤（		）曲桓（）温
二、	阅读第一部分回答问题。

1.这雨，是我前日从三峡带冋來的，至今不断。现在湿了我的稿纸，湿了我的心。（旅途归來可以带土产、带纪念品，难道还能带雨吗？雨水“湿了我的稿纸，湿了我的心”是什么意思？）
答：不能带雨，但这样写，情景交融，委婉抒情，別具韵味，意思是这儿犬一言下雨。

雨水“湿了我的稿纸，湿了我的心”这是感觉的移用，指三峡之J旅让自己的心愁闷哀伤。

2、第1段的环境景物描写的作用是什么？

既交代了三峡归來写作文章的触发，又为读书思索漬染出一种清寂宁谧的气氛。

3•雨夜中，作者重温古人旅游三峡的诗章，生发出怎样的感受？

令人“愁消闷解，享乐无穷”，并且发现“颇引人思索的东西”，特别是追究写猿声的诗的内蕴是“可真是一件别有情味的事儿”。

4. “追究这里的内蕴，可真是一件别有情味的事儿”中“这里”指什么？猿声的诗
5. 譬如，我发现写猿声的诗可真多。而且这些猿声，竟千古不衰地表达了三峡中诗人们的旅怀。（句屮两个猿声含义是否相同？）
不相同，第一个指猿叫声，第二个指写猿声的诗句。

阅读题。三、
有一首《巴东三峡渔者歌》，收进清代人编辑的《古谚谣》中，读来最是凄哀感人： 巴东三峡巫峡K,猿鸣三声泪沾裳，
巴东三峡猿鸣悲，猿鸣三声泪沾衣。

这支古民谣不知作于何代。从文体上看，再远也不会远于汉代吧？它反映了长江渔夫的辛劳瓢泊Z苦。猿声悲鸣，令人酸鼻。

南北朝时代的萧绎，有一首写巫峡的诗，和前边提到的巴东渔歌非常相似：寒夜猿声彻，游子泪沾裳。

仔细体味，觉得它和那首漁歌之间存在着互为影响的痕迹。不知是文人影响了民谣，或是民谣影响了文人？按正常规律，应该是后者。但述不能说这首民谣对后來Z作是最早的影响。最早发现猿在“啼”的,应该是我国第一个人诗人屈原。他在《九歌》中，已经唱出“雷隆隆啊雨淋淋，猿凄凄啊彻夜鸣”了，屈 原笔下的猿声悲凄的基调，已被历代文人唱了两千多年了。

索性把这种诗句摘录一些，排列起来，也颇有懣思的:
①猿声出峽断，月彩落江寒。-------隋，崔信明
②若为教月夜，长短听猿声。-------附，崔仲方
③巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁儿封书。--------唐，高适
④昨夜巫山下，猿声梦里长。-------唐，李白
⑤听猿实下三声泪，奉使虚随八月槎。--------唐，杜甫
⑥瑶姬一去一千年，丁香邹竹听老猿。--------唐，李贺
⑦巫峡苍苍烟雨时，青猿啼在最高枝。--------唐，刘禹锡
⑧-----------------------------------------唱到竹枝声咽处，寒猿暗鸟一时啼。 唐，白居易⑨-----------------------------------------朝云暮浑虚语，一腋猿啼月明中。宋，陆游

催泪之猿、泣丿」之猿、入梦之猿。总之，这猿声是不断的，绵

宋代陆游乘官船从西陵峡口到瞿塘峡出口,竟用了二十天时间。其中西陵峡中的黄牛峡，要走三天（而现代轮船只不过一二小时）。李白对此有诗道：“三朝上黄牛，三暮行太迟，三朝又三暮，不觉鬓成丝。”过一次三峡，足可催人生出白发來的。怪不得行人要和两岸猿声同悲了。

这是那古远的，生产力低下的时代的呜咽。

1、三峡猿歌有什么共同特点？它反映出什么？

①猿歌的特点是：（不超过6个字）凄哀感人
②它反映了：（不超过32个字）
长江预付的辛劳Z苦和古代旅人漂泊远行Z苦与三峡的寂寞幽长Z苦
2、 为什么作者断定《巴东三峡渔者歌》的创作年代“再猿也不会远丁•汉代”？

因为汉代以前的《诗经》以四字句为主，而出现七字句的《楚辞》乂多带'‘兮”字；不带"兮”的七字句是汉代才有的。

3、 从所引诗句中分别找出与下列类型的猿相对应的句子。

寒猿：（D®啼猿：②®⑦⑨催泪Z猿：③泣月Z猿：⑤®入梦Z猿：④4、引述陆游过三峡的史实和李白的诗，说明什么？

这是那古远的，生产力低下的时代的呜咽
5、“这是那古远的，生产力低下的时代的呜咽”一句中“这”指的是什么？表达什么意思？

“这”指的是写猿的诗句和写三峡的诗句，表达的意思是三峽猿歌反映了古人经过三峡的辛劳漂泊、寂寞幽长Z苦，三峡猿歌是凄哀感人的。

6、“这是那古远的，生产力低卜-的时代的呜咽。”一句中，“这”指代的是下列哪一首诗所反映的思想感情？ （ D）（“生产力低下的时代的呜咽”说明''这”指的是古代人们过三峡要用二十夭这一事实）A、巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳，巴东三峡猿鸣悲，猿鸣三声泪沾衣。

B、唱到竹枝声咽处,寒猿暗鸟一时啼。

C、猿声出峡断，月彩落江寒。

D、“三朝上黄牛，三暮行太迟，三朝乂三暮，不觉鬓成丝。”
7、总之，这猿声是不断的，绵长的，日日夜夜地悲哀在旅人的心头的。（“悲哀在旅人的心头的”是不是

病句，为什么？）

答：不是，这是使动用法，使旅人的心悲哀的意思。

四、阅读《母猿哀子》。

有一个问题想不明白，为什么借助猿声能表现愁苦之情呢？

以我来说，从未见过猿，对猿连个感性印彖也没有。但在读这些诗的时候，却像中了魔法般，意无条件地进入了意境，感受了那种悲愁。而且这种悲愁又愁得那么美，带一种难以申说的凄怆哀苦，一种难以排遣的幽思游绪，久久难以自拔。

1、作者说，他在读三峡猿歌时“却像小了魔法-般，意无条件地进入了意境”，请问，这是一种怎样的意境？（不超过30字回答）
是带-•种难以小说的凄怆哀苦，种难以排遣的幽思游绪之美的意境。

2、引述《水经注》和《宜都山川记》的记载说明什么？

三个大峡的确都遍布着猿声
3、引述《世说新语》中的《桓温入蜀》的传说说明什么？

这样的故事继屈原的诗句Z厉，乂给予厉來文人以很人的影响
4、作者引述母猿哀子的故事想说明什么问题？第三部分与第二部分是什么关系？

为什么借助猿声能表现“愁苦之情”即“这震撼高山流水的声音,会给峡中远行的诗人带來凄楚哀婉的心灵感应。”；因果关系。

5、作者认为，到底为什么借助猿声能农现愁苫之情呢？

因为母猿哀子的哀叫声，沿峡百余里不绝，这震撼高山流水的肖音，会给峡中远行的诗人带來凄楚哀婉的

心灵感应。

6、“借助猿声能表现愁苦Z情”这一结论是通过哪两个层次的论述总结出來的？

第一层：引用资料证明“在那令人烦闷的三峡旅途上，处处充满了猿声”；
第二层：引述母猿哀子的故事证明“这样的故事继屈原的诗句Z厉，乂给予厉來文人以很人的影响”，从而得出结论。

五、阅读《猿灵悠悠》。

八十年代初，我从三峡经过两次，峡屮绝对听不见猿声了。

李白冇一首冇名的诗道“两岸猿声啼不住，轻舟己过万重山。”如今我怀疑，在全场一百九十多公里的三峡中，当年啼声不绝丁两岸的，究竟是不是猿？或者是猴吧？我读古人的书，觉得很少有“猴”的提法,是不是古人猴猿不分呢？

1、请结合语境，解释下面词语（4分）
（1）凄怆：悲伤凄惨
（2）猿灵悠悠：指:峡Z猿己成为遥远的过公，同是也包含着为猿声不在而追悔的意思。

2、文中対猿声的疑问以及対猿、猴Z别的探讨，目的是什么？

证明猿不同于猴，从而引出“当人类进入大繁盛、大发展，同时也是大贪婪的现代，它终至在这儿绝迹”,“它被赶跑、被猎尽”的议论，最终落脚到“这是进入现代化的人类要为自己的行为追悔的事悄”这一主要的议题。

3、“我为那逊去的时代叹息”至少冇哪两层意思？

一是当年由于生产力低下，人们过三峡竟是那样的艰难，以至于听到猿声，竟引发那样悲苦的感受，写下那么多带有悲苦之美的诗章；二是那到处能听到猿声的时代已一去不复返了，人类应当为此而追悔。

4、作若用“猿灵悠悠”做小标题，蕴含着怎样的思想感情？

因人类使猿声绝迹而感到深深的愧疚。

5、文章主旨分析：本文由雨夜I叫忆:•峡Z旅、重温山人诗章起笔,写到冇关二•峡猿声的诗歌及其Z所以具有独特的悲愁Z矣的缘由,并对人类因人贪焚导致猿声绝迹而感到深深的愧疚。