人为的解释

人为的词语解释是：人为rénwéi。(1)人造成。(2)人去干、做。基础解释：（动）人去做：事在～。②（形）人造成的（用于不如意的事）：～的障碍。

人为的词语解释是：人为rénwéi。(1)人造成。(2)人去干、做。基础解释：（动）人去做：事在～。②（形）人造成的（用于不如意的事）：～的障碍。 词性是：形容词。 简体是：人为。 结构是：人(独体结构)为(独体结构)。 繁体是：人為。 拼音是：rén wéi。 注音是：ㄖㄣˊㄨㄟˊ。

人为的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释

⒈犹为人。引《礼记·乐记》：“是故先王之制礼乐，人为之节。”孔颖达疏引庾蔚之曰：“人为，犹为人也。言为人作法节也。”⒉人力所为，与天然、自然相对。引汉扬雄《法言·问明》：“命者，天之命也，非人为也。”明高启《偃松行》：“左伸右屈多异态，天自出巧非人为。”孙中山《社会主义的分析》：“循进化之理，由天演而至人为。”⒊人造成的。例如：人为的障碍；人为的困难。

二、网络解释

人为人为出自《礼记·乐记》，意为人造成的。综合释义：犹为人。《礼记·乐记》：“是故先王之制礼乐，人为之节。”孔颖达疏引庾蔚之曰：“人为，犹为人也。言为人作法节也。”人力所为，与天然、自然相对。汉扬雄《法言·问明》：“命者，天之命也，非人为也。”明高启《偃松行》：“左伸右屈多异态，天自出巧非人为。”孙中山《社会主义的分析》：“循进化之理，由天演而至人为。”人造成的。如：人为的障碍；人为的困难。汉语大词典：(1).犹为人。《礼记·乐记》：“是故先王之制礼乐，人为之节。”孔颖达疏引庾蔚之曰：“人为，犹为人也。言为人作法节也。”(2).人力所为，与天然、自然相对。汉扬雄《法言·问明》：“命者，天之命也，非人为也。”明高启《偃松行》：“左伸右屈多异态，天自出巧非人为。”孙中山《社会主义的分析》：“循进化之理，由天演而至人为。”(3).人造成的，如：人为的障碍；人为的困难。国语辞典：人力所作为，如：「人为因素」、「习惯的养成，先由人为，而后渐成自然。」辞典简编版：人力所作为，或人所造成的。 【造句】这次的事件，专家研判是人为疏忽所造成。其他解释：1.犹为人也。《礼记·乐记》：「是故先王之制礼作乐为之节。」疏：「庾云：『人为，犹为人也，言为人作法节也。』。」其他释义：①人力所为；人做的：天自出巧非人为｜事在人为。②人造成的：人为的障碍。

关于人为的诗词

《绮罗香·玉壶山人为余作美人拜月图数年矣携之行箧再付装池漫题此阕》  《按察李公诞子公蜀人先以中书舍人为御史》  《延之云久迟公来不谓迫之乃肯顾我既开此路却当以匪人为津梁矣致我佳客敢忘其德口占为戏》  

关于人为的成语

为人为彻  人为刀俎，我为鱼肉  知之为知之，不知为不知  吃得苦中苦，方为人上人  宁为鸡口，毋为牛后  成则为王，败则为寇  宁为鸡口，不为牛后  为国为民  宁为玉碎，不为瓦全  高岸为谷，深谷为陵  

关于人为的造句

1、我们要以大公无私、助人为乐为荣，以狭隘自私、损人利己为耻。  

2、李奶奶一向与人为善，乐于助人，受到邻里们的尊敬和爱戴。  

3、雷锋经常助人为乐，为别人排难解忧，因而深受群众爱戴。  

4、仁者爱人，为仁由己。唯仁者能好人，能恶人。克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。  

5、一个国家居然会眼看着挨饿受冻的女人为了偷过两角六分钱的咸肉或是破衣服而被处绞刑，孩子们被迫离开他们的母亲，男人们被迫离开他们的家属，他们只是为了类似的小小过失，就被流放到天涯海角，服长斯的徒刑——我们不得不想念对于这样一个国家，“文明”这两个字是不大适用的。马克·吐温。  

关于人为的近义词

人造  薪金  人工  报酬  

关于人为的词语

人有不为也而後可以有为  下则为河岳上则为日星  前人已为後人笑  人人为我，我为人人  为人为彻  不受苦中苦，难为人上人  为臣死忠，为子死孝  人为刀俎，我为鱼肉  人之患在好为人师  吃得苦中苦，方为人上人  

关于人为的反义词

天然  自然  

关于人为的单词

disguise oneself as  umpire  artificialize  artificialy  anthropophobia  artificial-  man-made  artificially