伯伦的词语解释是:晋刘伶的字。伶与阮籍嵇康等六人友好,称竹林七贤。尝作《酒德颂》,自称'惟酒是务,焉知其余'。后世以伶为蔑视礼法﹑纵酒避世的典型。基础解释:晋刘伶的字。伶与阮籍嵇康等六人友好,称竹林七贤。尝作《酒德颂》,自称/'惟酒是务,焉知其余/'。后世以伶为蔑视礼法﹑纵酒避世的典型。
伯伦的词语解释是:晋刘伶的字。伶与阮籍嵇康等六人友好,称竹林七贤。尝作《酒德颂》,自称'惟酒是务,焉知其余'。后世以伶为蔑视礼法﹑纵酒避世的典型。基础解释:晋刘伶的字。伶与阮籍嵇康等六人友好,称竹林七贤。尝作《酒德颂》,自称/'惟酒是务,焉知其余/'。后世以伶为蔑视礼法﹑纵酒避世的典型。 繁体是:伯倫。 结构是:伯(左右结构)伦(左右结构)。 注音是:ㄅㄛˊㄌㄨㄣˊ。 拼音是:bó lún。
关于伯伦的诗词
《送王伯伦应制授正字归》 《寿藏·负鍤刘伯伦》 《和主簿主伯伦喜雨》
伯伦的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、网络解释
伯伦后世以伶为蔑视礼法﹑纵酒避世的典型。综合释义:晋刘伶的字。伶与阮籍嵇康等六人友好,称竹林七贤。尝作《酒德颂》,自称“惟酒是务,焉知其餘”。后世以伶为蔑视礼法、纵酒避世的典型。唐韩愈《送高闲上人序》:“僚之於丸,秋之於弈,伯伦之於酒,乐之终身不厌,奚暇外慕?”唐孟郊《百忧》诗:“伯伦心不醉,四皓迹难留。”宋朱弁《风月堂诗话》卷上:“东坡云:‘诗文岂在多,一颂了伯伦’。是伯伦他文字不见於世矣。”伯伦[bólún]后世以伶为蔑视礼法﹑纵酒避世的典型。汉语大词典:晋刘伶的字。伶与阮籍嵇康等六人友好,称竹林七贤。尝作《酒德颂》,自称“惟酒是务,焉知其馀”。后世以伶为蔑视礼法、纵酒避世的典型。唐韩愈《送高闲上人序》:“僚之于丸,秋之于弈,伯伦之于酒,乐之终身不厌,奚暇外慕?”唐孟郊《百忧》诗:“伯伦心不醉,四皓迹难留。”宋朱弁《风月堂诗话》卷上:“东坡云:‘诗文岂在多,一颂了伯伦’。是伯伦他文字不见于世矣。”其他释义:1.晋刘伶的字。伶与阮籍嵇康等六人友好,称竹林七贤。尝作《酒德颂》,自称'惟酒是务,焉知其余'。后世以伶为蔑视礼法﹑纵酒避世的典型。
二、引证解释
⒈晋刘伶的字。伶与阮籍嵇康等六人友好,称竹林七贤。尝作《酒德颂》,自称“惟酒是务,焉知其餘”。后世以伶为蔑视礼法、纵酒避世的典型。引唐韩愈《送高闲上人序》:“僚之於丸,秋之於弈,伯伦之於酒,乐之终身不厌,奚暇外慕?”唐孟郊《百忧》诗:“伯伦心不醉,四皓迹难留。”宋朱弁《风月堂诗话》卷上:“东坡云:‘诗文岂在多,一颂了伯伦’。是伯伦他文字不见於世矣。”
关于伯伦的单词
chamberlain
关于伯伦的词语
噶布伦 巴比伦 常伦 张伯伦 阿拉伯的劳伦斯 伯伯 伯伦七辈 纪伯伦 伦侪 侪伦
关于伯伦的造句
1、你们可以庇护孩子的身体,但不能禁锢他们的灵魂。孩子的灵魂栖息于明日之屋,那是你们在梦中也无法造访之境。纪伯伦
2、当你仁爱地工作的时候,你便与自己、与人类、与上帝联系为一。纪伯伦
3、你可以把你们的爱给予他们,却不能给予思想,因为他们有自己的思想。你们可以庇护他们的身体,但不是他们的灵魂。因为他们的灵魂栖息于明日之屋,那是你们在梦中也无法造访的地方。纪伯伦
4、张伯伦在慕尼黑企图牺牲苏台德地区来安抚希特勒。
5、咱不以炫耀自己缺乏性常识为荣。不以伪装干净如卫生纸为荣。那类将女人当作白纸来挥毫,想寻求征服感的男同志,请点击屏幕右上方的小叉叉关闭页面。我同意纪伯伦的说法:男女双方像是神庙前的柱子,彼此靠近,但并不互相重叠依靠。
关于伯伦的成语
河伯为患 伯乐一顾 称王称伯 伯乐哭骥 伯虑愁眠 伯歌季舞 伯玉知非 伯劳飞燕 伯乐相马 伯仲叔季
因篇幅问题不能全部显示,请点此查看更多更全内容
Copyright © 2019- nryq.cn 版权所有 赣ICP备2024042798号-6
违法及侵权请联系:TEL:199 1889 7713 E-MAIL:2724546146@qq.com
本站由北京市万商天勤律师事务所王兴未律师提供法律服务