范缜告诉了我们什么道理

范缜的词语解释是：范缜（约450年—515年），字子真，汉族，南乡舞阴人。范缜（範縝）[fànzhěn]⒈(约450-约510)南朝齐梁时哲学家，无神论者。字子真，南乡舞阴(今河南泌阳)人。综合和发展了魏晋以来的无神论和神灭论思想，反对因果报应的观点，认为形体和精神如刀刃和刀刃的锋利关系，肯定精神本身并非物质实体，而是人的形体的一种作用。著作有《神灭论》等。

范缜的词语解释是：范缜（约450年—515年），字子真，汉族，南乡舞阴人。范缜（範縝）[fànzhěn]⒈(约450-约510)南朝齐梁时哲学家，无神论者。字子真，南乡舞阴(今河南泌阳)人。综合和发展了魏晋以来的无神论和神灭论思想，反对因果报应的观点，认为形体和精神如刀刃和刀刃的锋利关系，肯定精神本身并非物质实体，而是人的形体的一种作用。著作有《神灭论》等。 注音是：ㄈㄢˋㄓㄣˇ。 繁体是：范縝。 结构是：范(上下结构)缜(左右结构)。 简体是：范缜。 拼音是：fàn zhěn。

关于范缜的成语

小范老子  伯道无儿  范张鸡黍  率先垂范  林下风范  轨物范世  模山范水  

范缜的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、网络解释

范缜范缜（约450年—515年），字子真，汉族，南乡舞阴人。南北朝时期著名的唯物主义思想家、道家代表人物、杰出的无神论者。汉语大词典：(约450-约510)南朝齐梁时哲学家，无神论者。字子真，南乡舞阴(今河南泌阳)人。综合和发展了魏晋以来的无神论和神灭论思想，反对因果报应的观点，认为形体和精神如刀刃和刀刃的锋利关系，肯定精神本身并非物质实体，而是人的形体的一种作用。著作有《神灭论》等。其他释义：范缜(约450-约510):南朝齐梁时哲学家，无神论者。字子真，南乡舞阴(今河南泌阳)人。综合和发展了魏晋以来的无神论和神灭论思想，反对因果报应的观点，认为形体和精神如刀刃和刀刃的锋利关系，肯定精神本身并非物质实体，而是人的形体的一种作用。著作有《神灭论》等。

关于范缜的词语

小范老子  萧行范篆  贻范古今  林下风范  范张鸡黍  模山范水  垂范百世  范跑郭跳  伯道无儿  大家风范  

关于范缜的造句

1、诗仙李白刻画“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流”的景致，南朝哲学家范缜留下“半天开佛阁，平地见人家”的闲适。  

2、别说他心里得意，阳汨罗和范缜同也有这样的想法，有一个超级大高手在身边，还真是百无禁忌，心安神定，什么也不怕。  

3、因父亲死得早，范缜与母亲相依为命，过着清贫的日子，但从小“卓越不群而勤学”，并且师从沛国著名学者刘瓛。  

4、淅川县文化底蕴深厚，哺育了范缜、范晔、彭凌霄等历史名人，也是南水北调中线工程核心水源区和渠首所在地。  

5、范缜，著名的无神论学者，死后下了地狱，在地狱里受了千年的苦。