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范缜告诉了我们什么道理

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范缜的词语解释是:范缜(约450年—515年),字子真,汉族,南乡舞阴人。范缜(範縝)[fànzhěn]⒈(约450-约510)南朝齐梁时哲学家,无神论者。字子真,南乡舞阴(今河南泌阳)人。综合和发展了魏晋以来的无神论和神灭论思想,反对因果报应的观点,认为形体和精神如刀刃和刀刃的锋利关系,肯定精神本身并非物质实体,而是人的形体的一种作用。著作有《神灭论》等。

范缜的词语解释是:范缜(约450年—515年),字子真,汉族,南乡舞阴人。范缜(範縝)[fànzhěn]⒈(约450-约510)南朝齐梁时哲学家,无神论者。字子真,南乡舞阴(今河南泌阳)人。综合和发展了魏晋以来的无神论和神灭论思想,反对因果报应的观点,认为形体和精神如刀刃和刀刃的锋利关系,肯定精神本身并非物质实体,而是人的形体的一种作用。著作有《神灭论》等。 注音是:ㄈㄢˋㄓㄣˇ。 繁体是:范縝。 结构是:范(上下结构)缜(左右结构)。 简体是:范缜。 拼音是:fàn zhěn。

关于范缜的成语

小范老子  伯道无儿  范张鸡黍  率先垂范  林下风范  轨物范世  模山范水  

范缜的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、网络解释

范缜范缜(约450年—515年),字子真,汉族,南乡舞阴人。南北朝时期著名的唯物主义思想家、道家代表人物、杰出的无神论者。汉语大词典:(约450-约510)南朝齐梁时哲学家,无神论者。字子真,南乡舞阴(今河南泌阳)人。综合和发展了魏晋以来的无神论和神灭论思想,反对因果报应的观点,认为形体和精神如刀刃和刀刃的锋利关系,肯定精神本身并非物质实体,而是人的形体的一种作用。著作有《神灭论》等。其他释义:范缜(约450-约510):南朝齐梁时哲学家,无神论者。字子真,南乡舞阴(今河南泌阳)人。综合和发展了魏晋以来的无神论和神灭论思想,反对因果报应的观点,认为形体和精神如刀刃和刀刃的锋利关系,肯定精神本身并非物质实体,而是人的形体的一种作用。著作有《神灭论》等。

关于范缜的词语

小范老子  萧行范篆  贻范古今  林下风范  范张鸡黍  模山范水  垂范百世  范跑郭跳  伯道无儿  大家风范  

关于范缜的造句

1、诗仙李白刻画“峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流”的景致,南朝哲学家范缜留下“半天开佛阁,平地见人家”的闲适。  

2、别说他心里得意,阳汨罗和范缜同也有这样的想法,有一个超级大高手在身边,还真是百无禁忌,心安神定,什么也不怕。  

3、因父亲死得早,范缜与母亲相依为命,过着清贫的日子,但从小“卓越不群而勤学”,并且师从沛国著名学者刘瓛。  

4、淅川县文化底蕴深厚,哺育了范缜、范晔、彭凌霄等历史名人,也是南水北调中线工程核心水源区和渠首所在地。  

5、范缜,著名的无神论学者,死后下了地狱,在地狱里受了千年的苦。  

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