巢父的解释是什么

巢父的词语解释是：传说为尧时的隐士。汉王符《潜夫论·交际》:'巢父木栖而自愿。'晋皇甫谧《高士传·巢父》:'巢父者，尧时隐人也，山居不营世利，年老以树为巢而寝其上，故时人号曰巢父。'一说巢父为许由之号。基础解释：传说为尧时的隐士。汉王符《潜夫论·交际》:/'巢父木栖而自愿。/'晋皇甫谧《高士传·巢父》:/'巢父者，尧时隐人也，山居不营世利，年老以树为巢而寝其上，故时人号曰巢父。/'一说巢父为许由之号。

巢父的词语解释是：传说为尧时的隐士。汉王符《潜夫论·交际》:'巢父木栖而自愿。'晋皇甫谧《高士传·巢父》:'巢父者，尧时隐人也，山居不营世利，年老以树为巢而寝其上，故时人号曰巢父。'一说巢父为许由之号。基础解释：传说为尧时的隐士。汉王符《潜夫论·交际》:/'巢父木栖而自愿。/'晋皇甫谧《高士传·巢父》:/'巢父者，尧时隐人也，山居不营世利，年老以树为巢而寝其上，故时人号曰巢父。/'一说巢父为许由之号。 繁体是：巢父。 结构是：巢(上下结构)父(独体结构)。 注音是：ㄔㄠˊㄈㄨˋ。 简体是：巢父。 拼音是：cháo fù。

关于巢父的词语

巢毁卵破  巢倾卵覆  鸡栖凤巢  巢焚原燎  父母官  父母国  燕巢于幕  鸠夺鹊巢  虎穴狼巢  父子兵  

关于巢父的成语

巢倾卵覆  虎穴狼巢  巢倾卵破  破巢馀卵  巢焚原燎  鸠夺鹊巢  巢毁卵破  鹊巢鸠占  

巢父的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释

⒈传说为尧时的隐士。世多不采其说。引汉王符《潜夫论·交际》：“巢父木栖而自愿。”晋皇甫谧《高士传·巢父》：“巢父者，尧时隐人也，山居不营世利，年老以树为巢而寝其上，故时人号曰巢父。”一说巢父为许由之号。宋韩淲《涧泉日记》卷中：“譙周《古史考》曰：‘许由夏常居巢，故一号巢父。’”

二、网络解释

巢父巢父：传说中的高士，道家前身。因筑巢而居，人称巢父。尧以天下让之，不受，隐居聊城(今属山东省)，以放牧了此一生。聊城古有巢陵，为巢父葬处，在今聊城市东昌府区许营村西北二里许。聊城县治曾移此。其墓旁传为当年巢父遗牧处，为聊城古八景之一，曰“巢父遗牧”。综合释义：传说为尧时的隐士。汉王符《潜夫论·交际》：“巢父木栖而自愿。”晋皇甫谧《高士传·巢父》：“巢父者，尧时隐人也，山居不营世利，年老以树为巢而寝其上，故时人号曰巢父。”一说巢父为许由之号。宋韩淲《涧泉日记》卷中：“譙周《古史考》曰：‘许由夏常居巢，故一号巢父。’”世多不采其说。巢父[cháofù]相传为唐尧时的高士，山居而不营世利，以树为巢，而居其上，故称为「巢父」。汉语大词典：传说为尧时的隐士。汉王符《潜夫论·交际》：“巢父木栖而自愿。”晋皇甫谧《高士传·巢父》：“巢父者，尧时隐人也，山居不营世利，年老以树为巢而寝其上，故时人号曰巢父。”一说巢父为许由之号。宋韩淲《涧泉日记》卷中：“谯周《古史考》曰：‘许由夏常居巢，故一号巢父。’”世多不采其说。国语辞典：相传为唐尧时的高士，山居而不营世利，以树为巢，而居其上，故称为「巢父」。其他释义：1.传说为尧时的隐士。汉王符《潜夫论·交际》:'巢父木栖而自愿。'晋皇甫谧《高士传·巢父》:'巢父者，尧时隐人也，山居不营世利，年老以树为巢而寝其上，故时人号曰巢父。'一说巢父为许由之号。

关于巢父的诗词

《留题·巢父滩头甫着鞭》  《送孔巢父赴河南军（一作皇甫冉诗）》  《送韩准、裴政、孔巢父还山》  

关于巢父的造句

1、“咄咄子陵,不可相助为理邪?”而严子陵却熟视答曰:“昔唐尧著德,巢父洗耳。  

2、天下父母同样情，皆盼游子早归行。老人不图儿女银，只需身边有儿影。养儿育女来防老，哪能孤身守空巢。父母您别太伤心，儿女佳节看娘亲。冬天注意好身体，谨防得病穿暖衣。  

3、山间古迹众多，其中晒缨台为孔子闻歌处，竹溪为天宝年间李白与孔巢父、张叔明等聚会之地。(查字典造句https：//www。chazidian。com)  

4、巢父居住在山中，不谋求世俗的利益，年老之后，他在树上筑巢而安然地沉睡其上;许由“为人据义履方，邪席不坐，邪膳不食”。  

5、“咄咄子陵,不可相助为理邪?”而严子陵却熟视答曰:“昔唐尧著德,巢父洗耳。(www.chazidian.com/zj-60722/造句网)