挝妇翁的词语解释是：《东观汉记．第五伦传》:'尝见上曰;'闻卿为吏﹐挝妻父﹐不过从兄饭﹐宁有之邪？'对曰:'臣三娶妻﹐皆无父。''亦见《后汉书．第五伦传》。后因以'挝妇翁'为无故受人诽谤的典故。基础解释：《东观汉记．第五伦传》:/'尝见上曰;/'闻卿为吏﹐挝妻父﹐不过从兄饭﹐宁有之邪？/'对曰:/'臣三娶妻﹐皆无父。/'/'亦见《后汉书．第五伦传》。后因以/'挝妇翁/'为无故受人诽谤的典故。
挝妇翁的词语解释是：《东观汉记．第五伦传》:'尝见上曰;'闻卿为吏﹐挝妻父﹐不过从兄饭﹐宁有之邪？'对曰:'臣三娶妻﹐皆无父。''亦见《后汉书．第五伦传》。后因以'挝妇翁'为无故受人诽谤的典故。基础解释：《东观汉记．第五伦传》:/'尝见上曰;/'闻卿为吏﹐挝妻父﹐不过从兄饭﹐宁有之邪？/'对曰:/'臣三娶妻﹐皆无父。/'/'亦见《后汉书．第五伦传》。后因以/'挝妇翁/'为无故受人诽谤的典故。 拼音是：wō fù wēng。 繁体是：撾婦翁。 结构是：挝(左右结构)妇(左右结构)翁(上下结构)。 简体是：挝妇翁。 注音是：ㄨㄛㄈㄨˋㄨㄥ。
关于挝妇翁的成语
盲翁扪龠 阿姑阿翁 盲翁扪钥 盲翁扪籥 塞翁之马
挝妇翁的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释
⒈引《东观汉记·第五伦传》：“尝见上曰；‘闻卿为吏，挝妻父，不过从兄饭，寧有之邪？’对曰：‘臣三娶妻，皆无父。’”亦见《后汉书·第五伦传》。后因以“挝妇翁”为无故受人诽谤的典故。《三国志·魏志·武帝纪》：“昔直不疑无兄，世人谓之盗嫂；第五伯鱼三娶孤女，谓之挝妇翁……此皆以白为黑，欺天罔君者也。”《新唐书·柳宗元传》：“自古贤人才士，秉志遵分，被谤议不能自明者，以百数。故有无兄盗嫂，娶孤女挝妇翁者。”
二、网络解释
挝妇翁妇翁，妻子的父亲，即岳父。挝，鞭打，殴打的意思。挝妇翁就是鞭打岳父的意思。综合释义：《东观汉记·第五伦传》：“尝见上曰；‘闻卿为吏，挝妻父，不过从兄饭，寧有之邪？’对曰：‘臣三娶妻，皆无父。’”亦见《后汉书·第五伦传》。后因以“挝妇翁”为无故受人诽谤的典故。《三国志·魏志·武帝纪》：“昔直不疑无兄，世人谓之盗嫂；第五伯鱼三娶孤女，谓之挝妇翁……此皆以白为黑，欺天罔君者也。”《新唐书·柳宗元传》：“自古贤人才士，秉志遵分，被谤议不能自明者，以百数。故有无兄盗嫂，娶孤女挝妇翁者。”挝妇翁[wōfùwēng]修订本参考资料：无故遭人毁谤或攻讦。三国志˙卷一˙魏书˙武帝纪：昔直不疑无兄，世人谓之盗嫂；第五伯鱼三娶孤女，谓之挝妇翁；……此皆以白为黑，欺天罔君者也。新唐书˙卷一六八˙柳宗元传：自古贤人才士秉志遵分，被谤议，不能自明者以百数。故有无兄盗嫂，娶孤女挝妇翁者。汉语大词典：《东观汉记·第五伦传》：“尝见上曰；‘闻卿为吏，挝妻父，不过从兄饭，宁有之邪？’对曰：‘臣三娶妻，皆无父。’”亦见《后汉书·第五伦传》。后因以“挝妇翁”为无故受人诽谤的典故。《三国志·魏志·武帝纪》：“昔直不疑无兄，世人谓之盗嫂；第五伯鱼三娶孤女，谓之挝妇翁……此皆以白为黑，欺天罔君者也。”《新唐书·柳宗元传》：“自古贤人才士，秉志遵分，被谤议不能自明者，以百数。故有无兄盗嫂，娶孤女挝妇翁者。”国语辞典：无故遭人毁谤或攻讦。辞典修订版：无故遭人毁谤或攻讦。《三国志．卷一．魏书．武帝纪》：「昔直不疑无兄，世人谓之盗嫂；第五伯鱼三娶孤女，谓之挝妇翁；……此皆以白为黑，欺天罔君者也。」《新唐书．卷一六八．柳宗元传》：「自古贤人才士秉志遵分，被谤议，不能自明者以百数。故有无兄盗嫂，娶孤女挝妇翁者。」成语词典版：修订本参考资料：无故遭人毁谤或攻讦。三国志˙卷一˙魏书˙武帝纪：昔直不疑无兄，世人谓之盗嫂；第五伯鱼三娶孤女，谓之挝妇翁；……此皆以白为黑，欺天罔君者也。新唐书˙卷一六八˙柳宗元传：自古贤人才士秉志遵分，被谤议，不能自明者以百数。故有无兄盗嫂，娶孤女挝妇翁者。其他释义：1.《东观汉记．第五伦传》:'尝见上曰;'闻卿为吏﹐挝妻父﹐不过从兄饭﹐宁有之邪？'对曰:'臣三娶妻﹐皆无父。''亦见《后汉书．第五伦传》。后因以'挝妇翁'为无故受人诽谤的典故。
关于挝妇翁的词语
塞翁之马 长舌妇 田翁野老 心痒难挝 主人翁 盲翁扪钥 盲翁扪籥 不倒翁 渔翁得利
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