辩给的词语是什么

辩给的词语有：给待，给客橙，给给。

辩给的词语有：给待，利口辩给，给赐。2：注音是、ㄅ一ㄢˋㄐ一ˇ。3：简体是、辩给。4：繁体是、辯給。5：拼音是、biàn jǐ。6：结构是、辩(左中右结构)给(左右结构)。

辩给的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释

⒈便言捷给，能言善辩。引《韩非子·难言》：“捷敏辩给，繁於文采，则见以为史。”三国魏嵇康《琴赋》：“惠施以之辩给，万石以之訥慎。”《北史·高构传》：“﹝高构﹞性滑稽多智，辩给过人，好读书，工吏事。”《新唐书·逆臣传下·黄巢》：“﹝黄巢﹞善击剑骑射，稍通，辩给，喜养亡命。”⒉泛指雄辩。一本作“辨给”。引宋司马光《论选举状》：“若不能记注疏本意，但以己见穿凿，不合正道，虽文辞辩给，亦降为不通。”

二、网络解释

辩给《辩给》是一个汉语词语，意思是便言捷给，能言善辩，出自《韩非子·难言》。综合释义：便言捷给，能言善辩。《韩非子·难言》：“捷敏辩给，繁於文采，则见以为史。”三国魏嵇康《琴赋》：“惠施以之辩给，万石以之訥慎。”《北史·高构传》：“﹝高构﹞性滑稽多智，辩给过人，好读书，工吏事。”《新唐书·逆臣传下·黄巢》：“﹝黄巢﹞善击剑骑射，稍通，辩给，喜养亡命。”泛指雄辩。宋司马光《论选举状》：“若不能记注疏本意，但以己见穿凿，不合正道，虽文辞辩给，亦降为不通。”一本作“辨给”。辩给[biànjǐ]有口才、善辩论。《韩非子．难言》：「捷敏辩给，繁于文采，则见以为史。」南朝宋．刘义庆《世说新语．文学》：「太叔广甚辩给，而挚仲治长于翰墨，俱为列卿。」汉语大词典：(1).便言捷给，能言善辩。《韩非子·难言》：“捷敏辩给，繁于文采，则见以为史。”三国魏嵇康《琴赋》：“惠施以之辩给，万石以之讷慎。”《北史·高构传》：“﹝高构﹞性滑稽多智，辩给过人，好读书，工吏事。”《新唐书·逆臣传下·黄巢》：“﹝黄巢﹞善击剑骑射，稍通，辩给，喜养亡命。”(2).泛指雄辩。宋司马光《论选举状》：“若不能记注疏本意，但以己见穿凿，不合正道，虽文辞辩给，亦降为不通。”一本作“辨给”。国语辞典：有口才、善辩论。辩给[biànjǐ]⒈有口才、善辩论。引《韩非子·难言》：「捷敏辩给，繁于文采，则见以为史。」南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：「太叔广甚辩给，而挚仲治长于翰墨，俱为列卿。」辞典修订版：有口才、善辩论。《韩非子．难言》：「捷敏辩给，繁于文采，则见以为史。」南朝宋．刘义庆《世说新语．文学》：「太叔广甚辩给，而挚仲治长于翰墨，俱为列卿。」

三、词语解释

能言善辩：捷敏辩给｜太叔广甚辩给。辩给[biànjǐ]⒈能言善辩。例捷敏辩给。太叔广甚辩给。

关于辩给的成语

目不暇给  饔飧不给  口谐辞给  人给家足  家给民足  自给自足  利口捷给  目不给赏  饔飱不给  救过不给  

关于辩给的造句

1、左右或进谏，危坐敛容，痛自咎，饰非辩给，谏者拜答不暇，故人人以为贤而莫之察。  

2、利口辩给：利口：锋利的口才。形容能言善辩。【***www。chazidian。com】