今天我们讲的这个主题就是关于责任和担当的。那么可能有朋友要问了,为什么党这么强调责任跟担当?
第一,责任和担当是由中国党的先锋队性质决定的。中国党是工人阶级的先锋队,同时也是中国人民和中华民族的先锋队,是中国特色社会主义的领导核心,代表中国先进生产力的发展要求,代表中国先进文化的前进方向,代表中国最广大人民的根本利益。这两个先锋队的根本性质和“三个代表”的先进性要求广大要兢兢业业、勤勤恳恳、艰苦奋斗。
第二,责任和担当是由中国特色社会主义的复杂艰巨性决定的。今天,中国正处于实现的伟大征程上,中国要同时处理政治、经济、文化、社会、生态“五位一体”的社会主义格局,可以说,这样的一个事业是非常之艰巨、非常之复杂的。同时,我们还要处理好稳定与发展的关系。正如小平同志所说:“我们评价一个国家的政治、政治结构和是否正确,关键看三条:第一是看国家的政局是否稳定;第二是看能否增进人民的团结,改善人民的生活;第三是看生产力能否得到持续发展。”所以,发展社会主义事业,面对这样一个艰巨复杂的局面,广大干部要发挥好中枢神经的作用,要承担起历史的使命与责任,这样才能够早日完成“两个一百年”的奋斗目标。
第三,担当精神是中华文明,尤其是儒家传统的优良品质。所谓“天下兴亡,匹夫有责”,每一个中国人对这句话都不觉陌生,可以说这种担当的精神已经渗透到了每一个中国人的血液中。鲁迅曾经在他的杂文中讲到,中国的自信力应该来自于“中国的脊梁”。那么谁是中国的脊梁?就是那些埋头苦干、拼命硬干、为民请命、舍身求法的人们。这些人构成了中国的脊梁。正是因为有这些人,中华文明才能够绵延不绝、生生不息。
我们可以一起回顾一下儒家经典中对于担当有为精神的一些经典描述。例如,“天行健,君子以自强不息”,再如曾子在《论语·泰伯章》中讲到“士不可以不弘毅,任重而道远”。从这些描述中可以看出儒家精神所倡导的一种君子品格。这种君子品格是一种刚健有为、勇于担当的精神。
此外,儒家精神对于担当的强调更有一种忧患意识,更有一种“敢为天下先”的精神,更有一种在探索中对美好社会政治秩序所承担的品质。例如,《孟子·尽心上》中讲,“穷则独善其身,达则兼济天下”。北宋理学家张载有言:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”。另外,我们非常熟悉的晚清名臣曾国藩,他本人是一个将儒家的修身与实践结合得比较好的晚清名臣。曾国藩讲:“以苟活为羞,以避事为耻。”这就是一种非常典型的担当精神。在20xx年全国组织工作会议上,这句话被引用。说:“为官避事平生耻”,这讲的正是一种刚健有为的担当精神。
第四,担当精神是中国党的政治本色。讲到这里,我们有必要比较一下以中国党为代表的马克思主义政党与西方资产阶级政党的不同。西方资产阶级政党成立于19世纪上半页,其起源逻辑是先有国家,再有政党,政党是在西方资产阶级掌握政权之后,随着代议制与选举制的完善和发展而逐步确立。所以,自然而然,这些政党的主要功能就是选举。但是对于中国党来讲,情况就完全不一样。中国党在成立初期就面临着内忧外患的危难局面。在这样的局面中,党承担起来的是国家主权、政权重建、国家统一、人民、民族复兴等一系列复杂的历史任务。所以,中国党的历史脉络决定了他与生俱来的使命就是挽救民族危亡,建立民主共和,实现国家,所以必须要有非常坚强的担当精神才行。
作为一名从事教育事业的,如何在本职岗位践行走群众路线,体现的讲奉献有作为精神呢?
我有以下几点心得体会:
首先要做一个全心全意为学生服务的教师。有些面对复杂局面,不能适应新形势的变化,变得不愿做、不敢做、也不善做工作,客观上增加了脱离群众的危险。我每年所教的学生都在面临中考的选拔,只有对学生有爱,知道孩子们需要的究竟是什么,才能在九年级一年的时间里时刻为他们着想。用心用情对待每一个学生。也许有些学生现在调皮厌学、偷懒耍赖,也许有些疯狂死学、硬钻角尖,也许有些孤僻内向、不易亲近,也许还有很多。但是,我们应该看到那就是他们的青春纪念册和成长关键期,而在他们比较重要的人生转折点,如果我们每个老师都能理解和包容,给予他们最大的关怀与引领,那么学困生可以重拾自信、中等生可以突破瓶颈、尖子生可以一飞冲天。我坚信我会将“育人无痕”进行到底。
其次要做一名专业过硬的教师。对待任何一件小事都应该严格要求自己,才能将教学工作做的尽善尽美,在工作中努力做到求真务实,脚踏实地,不图虚名,扎扎实实地把学校交予的任务落到实处。从45分钟的高效课堂到课后辅导,从教学理念的革新到教学方式的转变,在教书与育人两方面同时下功夫,处处以身作则。从而最大限度地帮助学生树立正确的世界观、价值观和人生观,培养学生爱国主义情怀、社会责任感、行业责任感。
再次要做一名会换位思考的教师。我应多站在学生的立场考虑问题,关注学生的诉求,增进通学生之间的感情。党的群众立场是真心为群众着想,教师的教授对象是学生,在平时的教学过程中,教师除了教授知识外还应该多站在学生的立场去考虑问题,如学生的基础知识是否适应老师的教学进度。在课间和课后老师应该多和学生沟通,了解学生内心对高中择校的真实想法。尽量抽出时间参与到学生的各项活动中去,如化学金钥匙竞赛、周五周日的选择性学习等。要充分尊重学生,听取他们的意见,建立平等,紧密的关系。
最后还应该有一定的奉献精神,吃苦在前,享受在后。教师有自己的合法的正当的权益,但当个人利益与学校利益发生矛盾时,作为教师应该以集体利益为重,必要时牺牲个人利益。
总而言之,通过这次群众路线教育实践活动,要进一步坚定主义信念,明确努力学习提高的方向,感受到时代和社会赋予我们的重任。要在科学发展观的指引下,围绕学校九年级毕业班工作,以实施常外优质教育为宗旨,以推进课程改革为载体,以加强社会主义荣辱观教育为契机,端正教育思想,丰富专业知识,提高教学技能,做一个真抓实干、真情实意的教师。
作为一名,通过认真地学习与反思,我深知自己的理想信念不够坚定,作为一线教师,工作压力没有合理地调节,这些都是自己有待改进的地方。在以后的工作中,我会时刻反思自己的不足,加强学习,认真履行好岗位职责,保持的优良作风,用工作成绩回报党的关怀,用实际行动表达对党的忠诚。
东北某高校一博士生借调到宝钢工作,干得非常出色,对方特别希望他能留下来。学校非常纠结,觉得自己培养的博士被人挖走,是一种人才流失。但权衡再三,最终还是把人放了。这所高校的领导说,"人才"由"人"和"才"两个字组成。"人"流走了,"才"照样可以为己所用;相反,"人"虽留住了,但当地并没有宝钢那样好的施展"才"的平台,同样是一种人才流失,或者更准确地说,叫"人才留失".
也许宝钢真的能为这位博士生提供一个比培养他的学校更好更大的舞台,这个舞台也许能让这个博士生未来的道路走得更好。看似遵循了以人为本,也很好的尊重了人才、爱惜了人才,却忽略了用人单位对人才的渴望程度。宝钢也许有十个像他这样的博士,而学校也许只有他这样的一个,从用人单位的角度上看,学校比宝钢更希望这位博士留下。就如同工作环境艰苦村级小学每年都缺老师,环境优越的县级小学从来不缺老师。可每年都有大批村级小学的老师挤破头的想进入县级小学,其中也不乏个别因进不了县级小学干脆辞职一走了之的。
人有一颗向上的心,想不断努力为自己谋求更好更大的舞台,这样的想法是人之常情。而一味的想逃离艰难的工作和生活环境,为了自己更好的舞台而抛弃自己现有的舞台,把培养和锻炼自己的单位置于更艰难更尴尬的处境,则是对敬业奉献缺少最起码的信仰。相比"人才留失"更可怕的是"人才匮乏".把最优秀的人才放到最艰苦、最需要他的地方也是对人才最崇高的敬意,而一个人能否称得上才,还需要在艰苦的环境中检验他是否始终秉持着敬意奉献的信仰。
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