《老子》第一章
ɡùchánɡwúyùyǐɡuānqímiàochánɡyǒuyùyǐɡuānqíjiǎocǐ
,;,.
故 常 无 欲 以 观 其 妙 常 有 欲 以 观 其 徼 此 liǎnɡzhětónɡchūéryìmínɡtónɡwèizhīxuánxuánzhīyòuxuánzhònɡ
,,.,
两 者 同 出 而 异 名 同 谓 之 玄 玄 之 又 玄 众 miàozhīmén
.
妙 之 门 《老子》第二章
shìyǐshènɡrénchùwúwéizhīshìxínɡbùyánzhījiàowànwù
,;
是 以 圣 人 处 无 为 之 事 行 不 言 之 教 万 物 zuòérfúshǐshēnɡérfúyǒuwéiérfúshìɡōnɡchénɡérbù
,,,
作 而 弗 始 生 而 弗 有 为 而 弗 恃 功 成 而 不 jūfūwéifújū shìyǐbùqù
. 居 夫 唯 弗 居 , 是 以 不 去 。 《老子》第三章 《老子》第四章
dàochōnɡ éryònɡzhīhuòbùyínɡ yuānxīsìwànwùzhī
,
道 冲 , 而 用 之 或 不 盈 。 渊 兮 似 万 物 之
zōnɡ zhànxī sìhuòcún wúbùzhīshuízhīzǐ xiànɡ 宗 ; 湛 兮 , 似 或 存 。 吾 不 知 谁 之 子 , 象 dìzhīxiān
.
帝 之 先
《老子》第五章
tiāndìzhījiānqíyóutuóyuèhūxūérbùqūdònɡéryù
,?,
天 地 之 间 其 犹 橐 龠 乎 虚 而 不 屈 动 而 愈 chū
. 出
《老子》第六章 《老子》第七章 《老子》第八章
jūshàndì xīnshànyuān yǔshànrén yánshànxìn zhènɡ 居 善 地 , 心 善 渊 , 与 善 仁 , 言 善 信 , 政 shànzhì shìshànnénɡ dònɡshànshí fūwéibúzhēnɡ ɡù 善 治 , 事 善 能 , 动 善 时 。 夫 唯 不 争 , 故 wúyóu
.
无 尤
【《老子》第九章
chíéryínɡzhībùrúqíyǐchuāiérruìzhībùkěchánɡbǎo
,;,
持 而 盈 之 不 如 其 已 揣 而 锐 之 不 可 长 保
。
《老子》第十章
《老子》第十一章 《老子》第十二章 《老子》第十三章 《老子》第十四章
shìzhībújiàn mínɡyuēyí tīnɡzhībùwén mínɡyuēxī 视 之 不 见 , 名 曰 夷 ; 听 之 不 闻 , 名 曰 希 bózhībùdé mínɡyuēwēi cǐsānzhěbùkězhìjié ; 搏 之 不 得 , 名 曰 微 。 此 三 者 不 可 致 诘 ɡùhùnérwéiyī qíshànɡbùjiǎo qíxiàbùmèi , 故 混 而 为 一 。 其 上 不 皎 , 其 下 不 昧 。 shénɡshénɡxībùkěmínɡ fùɡuīyúwù shìwèiwúzhuànɡzhī 绳 绳 兮 不 可 名 , 复 归 于 物 。 是 谓 无 状 之 zhuànɡ wúwùzhīxiànɡshìwèihūhuǎnɡ yínɡzhībújiànqí
,
状 , 无 物 之 象 是 谓 惚 恍 。 迎 之 不 见 其 shǒusuízhībújiànqíhòu
,. 首 随 之 不 见 其 后 zhíɡǔzhīdàoyǐyùjīnzhīyǒunénɡzhīɡǔshǐshìwèidào
,.,
执 古 之 道 以 御 今 之 有 能 知 古 始 是 谓 道 jì
纪 。
《老子》第十五章
ɡǔzhīshànwéidàozhěwēimiàoxuántōnɡshēnbùkěshífūwéi
,,.
古 之 善 为 道 者 微 妙 玄 通 深 不 可 识 夫 唯 bùkěshíɡùqiánɡwéizhīrónɡyùxīruòdōnɡshèchuānyóu
,:,;
不 可 识 故 强 为 之 容 豫 兮 若 冬 涉 川 犹 xīruòwèisìlínyǎnxīqíruòkèhuànxīqíruòlínɡ
,;,;, 兮 若 畏 四 邻 俨 兮 其 若 客 涣 兮 其 若 凌 shìdūnxīqíruòpǔkuànɡxīqíruòɡǔhùnxīqíruò
;,;,;, 释 敦 兮 其 若 朴 旷 兮 其 若 谷 混 兮 其 若 zhuódànxīqíruòhǎihúnxīruòwúzhǐshúnénɡzhuóyǐjìnɡ
;,;,. 浊 澹 兮 其 若 海 浑 兮 若 无 止 孰 能 浊 以 静 zhīxúqīnɡshúnénɡānyǐdònɡzhīxúshēnɡbǎocǐdàozhěbù
??,
之 徐 清 孰 能 安 以 动 之 徐 生 保 此 道 者 不 yùyínɡfūwéibùyínɡɡùnénɡbìérxīnchénɡ
.,.
欲 盈 夫 唯 不 盈 故 能 蔽 而 新 成 《老子》第十六章 《老子》第十七章
tàishànɡ bùzhīyǒuzhī qícì qīnéryùzhī qí 太 上 , 不 知 有 之 ; 其 次 , 亲 而 誉 之 ; 其 cìwèizhīqícìwǔzhī xìnbùzúyān yǒubùxìn
,;, 次 畏 之 其 次 侮 之 。 信 不 足 焉 , 有 不 信 yān
焉 。
yōuxīqíɡuìyánɡōnɡchénɡshìsuìbǎixìnɡjiēwèiwǒzìrán
.,: .
悠 兮 其 贵 言 功 成 事 遂 百 姓 皆 谓 我 自 然
【
《老子》第十八章 《老子》第十九章
juéshènɡqìzhìmínlìbǎibèijuérénqìyìmínfùxiào
,;,
绝 圣 弃 智 民 利 百 倍 绝 仁 弃 义 民 复 孝 cíjuéqiǎoqìlìdàozéiwúyǒucǐsānzhěyǐwéiwénbù
;,., 慈 绝 巧 弃 利 盗 贼 无 有 此 三 者 以 为 文 不 zúɡùlìnɡyǒusuǒshǔjiànsùbàopǔshǎosīɡuǎyùjuéxué
.:,, 足 故 令 有 所 属 见 素 抱 朴 少 思 寡 欲 绝 学 wúyōu
.
无 忧
《老子》第二十章 wéizhīyǔāxiānɡqùjǐhéměizhīyǔèxiānɡqùruò
,?,
唯 之 与 阿 相 去 几 何 美 之 与 恶 相 去 若 hérénzhīsuǒwèibùkěbùwèihuānɡxīqíwèiyānɡzāizhònɡ
?,.,! 何 人 之 所 畏 不 可 不 畏 荒 兮 其 未 央 哉 众 rénxīxīrúxiǎnɡtàiláorúchūndēnɡtáiwǒdúbóxīqí
,,.,
人 熙 熙 如 享 太 牢 如 春 登 台 我 独 泊 兮 其 wèizhàodùndùnxīrúyīnɡérzhīwèiháiléiléixīruòwú
;,;,
未 兆 沌 沌 兮 如 婴 儿 之 未 孩 累 累 兮 若 无 suǒɡuīzhònɡrénjiēyǒuyúérwǒdúruòyíwǒyúrénzhī
.,.
所 归 众 人 皆 有 馀 而 我 独 若 遗 我 愚 人 之 xīnyězāisúrénzhāozhāowǒdúhūnhūnsúrénchácháwǒ
!,.,
心 也 哉 俗 人 昭 昭 我 独 昏 昏 俗 人 察 察 我 dúmènmènzhònɡrénjiēyǒuyǐérwǒdúwánqiěbǐwǒdú
.,.
独 闷 闷 众 人 皆 有 以 而 我 独 顽 且 鄙 我 独 yìyúrénérɡuìshímǔ
,
异 于 人 而 贵 食 母 。
【《老子》第二十一章
kǒnɡdézhīrónɡwéidàoshìcónɡdàozhīwéiwùwéihuǎnɡwéihūhū
,. ,.
孔 德 之 容 惟 道 是 从 道 之 为 物 惟 恍 惟 惚 惚 xīhuǎnɡxīqízhōnɡyǒuxiànɡhuǎnɡxīhūxīqízhōnɡyǒuwùyǎo
,;,.
兮 恍 兮 其 中 有 象 恍 兮 惚 兮 其 中 有 物 窈 xīmínɡxīqízhōnɡyǒujīnɡqíjīnɡshènzhēnqízhōnɡyǒuxìnzì
,;,;
兮 冥 兮 其 中 有 精 其 精 甚 真 其 中 有 信 自
jīnjíɡǔqímínɡbùqùyǐyuèzhònɡfǔwúhéyǐzhīzhònɡ
,,;
今 及 古 其 名 不 去 以 阅 众 甫 吾 何 以 知 众 fǔzhīzhuànɡzāiyǐcǐ
?.
甫 之 状 哉 以 此
【《老子》第二十二章
qǔzéquánwǎnɡzézhíwāzéyínɡbìzéxīnshǎozéduōduō
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曲 则 全 枉 则 直 洼 则 盈 敝 则 新 少 则 多 多 zéhuòshìyǐshènɡrénbàoyīwéitiānxiàshìbùzìjiànɡù
..,
则 惑 是 以 圣 人 抱 一 为 天 下 式 不 自 见 故 mínɡbùzìshìɡùzhānɡbùzìfáɡùyǒuɡōnɡbùzìjīnɡù
;,;,;, 明 不 自 是 故 彰 不 自 伐 故 有 功 不 自 矜 故 chánɡfūwéibúzhēnɡ ɡùtiānxiàmònénɡyǔzhīzhēnɡ ɡǔ
. 长 夫 唯 不 争 , 故 天 下 莫 能 与 之 争 。 古 zhīsuǒwèi qǔzéquán zhě qǐxūyánzāi chénɡquán 之 所 谓 “ 曲 则 全 ” 者 , 岂 虚 言 哉 ! 诚 全 érɡuīzhī
而 归 之 。
《老子》第二十三章
【《老子》第二十四章 《老子》第二十五章
yǒuwùhùnchénɡxiāntiāndìshēnɡ jìxīliáoxī dúlìér
,
有 物 混 成 先 天 地 生 。 寂 兮 寥 兮 , 独 立 而 bùɡǎi zhōuxínɡérbùdài kěyǐwéitiāndìmǔ wú 不 改 , 周 行 而 不 殆 , 可 以 为 天 地 母 。 吾 bùzhīqímínɡ qiánɡzìzhīyuēdào qiánɡwéizhīmínɡyuēdà 不 知 其 名 , 强 字 之 曰 道 , 强 为 之 名 曰 大 dàyuēshì shìyuēyuǎn yuǎnyuēfǎn ɡùdàodà 。 大 曰 逝 , 逝 曰 远 , 远 曰 反 。 故 道 大 , tiāndà dìdà rényìdà yùzhōnɡyǒusìdà ér 天 大 , 地 大 , 人 亦 大 。 域 中 有 四 大 , 而 rénjūqíyīyān
人 居 其 一 焉 。 【《老子》第二十六章 《老子》第二十七章
《老子》第二十八章 《老子》第二十九章
jiānɡyùqǔtiānxiàérwéizhīwújiànqíbùdéyǐtiānxià
,.
将 欲 取 天 下 而 为 之 吾 见 其 不 得 已 天 下 shénqìbùkěwéiyěbùkězhíyěwéizhěbàizhīzhízhě
,,.,
神 器 不 可 为 也 不 可 执 也 为 者 败 之 执 者 shīzhīshìyǐshènɡrénwúwéiɡùwúbàiwúzhíɡùwúshī
.,;,
失 之 是 以 圣 人 无 为 故 无 败 无 执 故 无 失
。
《老子》第三十章
yǐdàozuǒrénzhǔzhěbùyǐbīnɡqiánɡtiānxià qíshìhǎo
,
以 道 佐 人 主 者 不 以 兵 强 天 下 。 其 事 好 yuǎn shīzhīsuǒchù jīnɡjíshēnɡyān dàjūnzhīhòu 远 。 师 之 所 处 , 荆 棘 生 焉 。 大 军 之 后 , bìyǒuxiōnɡnián shànyǒuɡuǒéryǐ bùyǐqǔqiánɡ ɡuǒ 必 有 凶 年 。 善 有 果 而 已 , 不 以 取 强 。 果 érwùjīn ɡuǒérwùfá ɡuǒérwùjiāo ɡuǒérbù 而 勿 矜 , 果 而 勿 伐 , 果 而 勿 骄 。 果 而 不 déyǐ ɡuǒérwùqiánɡ wùzhuànɡzélǎo shìwèibùdào 得 已 , 果 而 勿 强 。 物 壮 则 老 , 是 谓 不 道 bùdàozǎoyǐ
, 不 道 早 已 。 《老子》第三十一章 fūbīnɡzhěbùxiánɡzhīqìwùhuòèzhīɡùyǒudàozhěbù
,,,
夫 兵 者 不 祥 之 器 物 或 恶 之 故 有 道 者 不 chù jūnzǐjūzéɡuìzuǒyònɡbīnɡzéɡuìyòubīnɡzhěbù
,.
处 。 君 子 居 则 贵 左 用 兵 则 贵 右 兵 者 不 xiánɡzhīqìfēijūnzǐzhīqìbùdéyǐéryònɡzhītiándàn
,,,
祥 之 器 非 君 子 之 器 不 得 已 而 用 之 恬 淡 wéishànɡshènɡérbùměiérměizhīzhěshìlèshārénfūlè
.,,.
为 上 胜 而 不 美 而 美 之 者 是 乐 杀 人 夫 乐 shārénzhězébùkědézhìyútiānxiàyǐjíshìshànɡ
,.
杀 人 者 则 不 可 得 志 于 天 下 矣 吉 事 尚
zuǒxiōnɡshìshànɡyòupiānjiānɡjūnjūzuǒshànɡjiànɡjūnjūyòuyán
,.,, 左 凶 事 尚 右 偏 将 军 居 左 上 将 军 居 右 言 yǐsānɡlǐchùzhīshārénzhīzhònɡyǐbēiāiqìzhīzhànshènɡ
.,,
以 丧 礼 处 之 杀 人 之 众 以 悲 哀 泣 之 战 胜 yǐsānɡlǐchùzhī
以 丧 礼 处 之 。 《老子》第三十二章 dàochánɡwúmínɡpǔsuīxiǎotiānxiàmònénɡchénhóuwánɡruònénɡ
.,.
道 常 无 名 朴 虽 小 天 下 莫 能 臣 侯 王 若 能 shǒuzhīwànwùjiānɡzìbīntiāndìxiānɡhéyǐjiànɡɡānlùmín
,.,,
守 之 万 物 将 自 宾 天 地 相 合 以 降 甘 露 民 mòzhīlìnɡérzìjūnshǐzhìyǒumínɡmínɡyìjìyǒufūyì
.,,
莫 之 令 而 自 均 始 制 有 名 名 亦 既 有 夫 亦 jiānɡzhīzhǐzhīzhǐkěyǐbùdàipìdàozhīzàitiānxiàyóu
,.,
将 知 止 知 止 可 以 不 殆 譬 道 之 在 天 下 犹 chuānɡǔzhīyújiānɡhǎi
川 谷 之 于 江 海 。 《老子》第三十三章 《老子》第三十四章 《老子》第三十五章
《老子》第三十六章
jiānɡyùxīzhībìɡùzhānɡzhījiānɡyùruòzhībìɡùqiánɡ
,;,
将 欲 歙 之 必 故 张 之 将 欲 弱 之 必 故 强 zhījiānɡyùfèizhībìɡùxìnɡzhījiānɡyùqǔzhībìɡùyǔ
;,;, 之 将 欲 废 之 必 故 兴 之 将 欲 取 之 必 故 与 zhīshìwèiwēimínɡróuruòshènɡɡānɡqiánɡyúbùkětuōyú
... 之 是 谓 微 明 柔 弱 胜 刚 强 鱼 不 可 脱 于 yuānɡuózhīlìqìbùkěyǐshìrén
,. 渊 国 之 利 器 不 可 以 示 人
《老子》第三十七章 《老子》第三十八章 《老子》第三十九章 《老子》第四十章 《老子》第四十一章 《老子》第四十二章 《老子》第四十三章 《老子》第四十四章 《老子》第四十五章 《老子》第四十六章 《老子》第四十七章 《老子》第四十八章 《老子》第四十九章 《老子》第五十章 《老子》第五十一章 《老子》第五十二章 《老子》第五十三章 《老子》第五十四章 《老子》第五十五章 《老子》第五十六章 《老子》第五十七章 《老子》第五十八章 《老子》第五十九章 《老子》第六十章 《老子》第六十一章 《老子》第六十二章 《老子》第六十三章 《老子》第六十四章 《老子》第六十五章 《老子》第六十六章 《老子》第六十七章 《老子》第六十八章 《老子》第六十九章
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