1.太平道（黄巾教）
“太平道”创始于东汉时钜鹿人张角，太平道以“土”为吉，信仰“中黄太一”，崇尚黄色，隐含着主运土德的张角太平道即将取代主运火德的东汉王朝，建立黄天太平社会的愿望。张角自称黄天，头裹黄巾，奉“中黄太一”为尊神。
东汉末年，统治衰败，土地兼并现象十分严重，民不聊生。加之古代百姓都有宗教信仰的习惯，走投无路的贫苦农民在巨鹿人张角的号令下，纷纷揭竿而起，他们头扎黄巾，高喊“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”的口号，向地主阶级发动了猛烈攻击，史称黄巾起义，中国历史上规模最大的一次宗教形式组织的叛乱之一。
2.五斗米教（张鲁）
五斗米教为东汉末年张修在汉中创建，后来张鲁杀死张修，取得了教权，并编造出“三张”传说和天师崇拜，才慢慢树立起张天师的教主形象。张修的前期五斗米道是下层民众的宗教，性质同于太平道。张鲁的后期五斗米道，不再有反叛朝廷的行为，其性质已变为地方军阀割据一方的思想工具。
张鲁政教不分，把门户之见、宗派势力上升为治国安邦方略，从政治上强制推行，顺我者昌，逆我者亡，违背了广大百姓的意志。
3.弥勒大乘教（北魏）
北魏时期，沙门法庆自号“大乘”，创立弥勒大乘教，成为史料记载的最早一支以佛教名义创建的民间宗教。其基本教义为弥勒救世，所谓“三佛应劫”救世，就是把人类历史分成青阳劫时代（燃灯佛掌教，代表过去）、红阳劫时代（释迦佛掌教，代表现在）和白阳劫时代（弥勒佛掌教，代表未来）。说白阳劫是世界最大灾难来临之时，由弥勒佛下世掌教，救度残灵回归天宫。
大乘教在北魏、隋唐以及北宋年间均爆发过暴动和叛乱。元朝末年，大乘教又演化出香军、红巾军，成为反抗元军的主力。
4.明教（摩尼教）
明教，是一个源自古代波斯的宗教，为西元3世纪中叶波斯人摩尼所创立，所以又称摩尼教。该教在唐中期声势颇大。当时，摩尼教流行的地区以西北、华北地区为主，在闽浙沿海地区，因与波斯等国
有海路交往，摩尼教也有一定势力。
相传明朝开国皇帝朱元璋是借明教而取得江山，故取国号为“明”。后来由于朱元璋大杀功臣，原来的明教信徒担心遭到迫害，遂将明教改名为“日月神教”。
5.白莲教
白莲教是中国历史上最复杂也是最神秘的宗教，源于南宋佛教的一个支系，信奉弥勒佛，元明清三代在民间十分流行。
白莲教派名目繁多，教内等级十分森严。因此白莲教常被用为农
民起义的一套组织工具，比如元末红巾起义，清嘉庆白莲教大起义等。清朝中叶的白莲教之乱波及数省，持续数十年，成为清帝国由盛而衰的转折点。
6.闻香教
闻香教为明代民间宗教之一，又称东大乘教。闻香教是一宗家族宗教，王氏族人世代相传，历十代200余年，全盛时期传教遍及直、晋、豫、鄂、苏、皖六省。早期教义中一些积极的因素渐次脱落，屡次干预国家政治，并进行蛊惑宣传、组织教民暴乱，被朝延定为邪教，严加缉捕。
鼓吹“三教应劫”世界末日思想，策动反清，朝延严令查禁，但帖子禁而不止，反倒日益增多，终于在嘉庆二十年被查获，方荣升及
为首35人被凌迟或斩决。
7.八卦教
八卦教又称五荤道或收元教、清水教，康熙年间山东人刘佐臣自创的教派。刘佐臣早年曾加入白莲教、黄天道等教派，康熙初年自创教派，本名为收元教，教徒依八卦分为八股，故名八卦教。
清初八卦教多分布于河北﹑河南﹑山西等地，强调儒释道三教合一、修炼内丹。八卦教在创教时并没有明显的政治色彩，目的只在于传教敛钱，乃至第二代传人刘儒汉时，教主的“圣库”收入已成千累万，竟至富甲一方。乾隆三十七年，被清廷取缔。
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