东山岛纪实

东山岛纪实

作者：洪少霖

来源：《神州民俗·上半月》2015年第11期

东山岛，位处福建省南部沿海，为福建省第二大岛，我国第七大岛，介于厦门与汕头之间。秦王嬴政33年（公元前214年），百越被平定后建南海郡，东山入其版图。其面积为220.18平方公里，海岸线长141公里。陆路进入东山岛，需要经过两座桥梁之一，为“大铲大桥”或“八尺门大桥”。东山以其独特风景与历史遗留，令许许多多游客流连忘返，沉醉其中。海岸线边游客众多，几乎每一天都有无数嬉水之人乐在其中；它的历史古迹也吸引许多文史爱好者前往。一座古时寂寞的海岛，而今充满无穷活力，生机勃勃。 一，羊角山：“长着羊角的山”

东山岛的羊角山，是一座文化之山。其山中有十八景观，分别为：羊角石、青云洞 、风动石、羊尾石、青硅石、石、仙姑石 、羊栏佛石 、水牛顶花石 、羊屁股、 蛤仔石 、石屏、 望夫崖（观日岩）、大炮洞、石钟、石锣、石床、青云洞。

车至山下樟塘镇樟塘村，经过约半个小时土路行走，可见山顶上停留着一块分叉的巨石，其两端间隔11.4米，在间隔适当的距离与位置望去，它像极了一对大羊角，令人不禁感慨大自然是那般神奇。要形成那羊角石之形状，需要极其巧合的条件，它是天地的一个片面，却让人联想到大自然无尽的巧合与奇妙，世上所有的艺术大师都会向大自然不断学习。生活的旅途，因为它们以及各种不同神奇的发现，从而多姿多彩。

据介绍，羊角山又名解山，海拔84.4米。古书《山堂志考》记录：山之有角曰麓，一在西蜀，二在闽东南海，世人以为后者即为解山。据古人不完全统计，这个世界长角的两座山之一，即是羊角山。明代，明英殿大学士、吏部兼兵部尚书、学者、书画家、文学家、儒学大师、民族英雄黄道周评论他故乡的这座山为“吾漳之最”。现今山中，还可见他青年时读书活动的地方。

羊角山一带，除了黄道周之外，在明代还出现了一位举人，名张敏。他从小勤奋，书读万卷不知疲，万历十三年中举。据记载，张敏不但才高，刚直不谀，品行端正且有仁慈之心，至今东山县还流传着他大孝、大仁、大义之故事。 二，东山保卫战：国共最后一场“规模之战”

说到东山的历史，就很难回避它曾经的铁血硝烟，就容易令世人回忆起那一场东山保卫战。

1953年7月16日4时45分，由新竹机场起飞，先后在东山岛东南侧亲营、湖尾山海岸实施登陆，伞兵支队（共480多人）分乘16架运输机，于4时47分在东山岛

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北端后林地区开始空降。战斗在那时开始打响，驻厦门31军在兄弟和人民群众的支持配合下，共歼灭军3379人，击落飞机2架，炸毁坦克2辆，击沉小型登陆艇3艘，缴获步兵火炮及火箭筒46门（具）、轻重机109挺、长、短512支和大批弹药及军用物资。

此役，伤亡1250人。而后，一方再也没有派出成编制的。可以说，这是国共双方至今最后一场成规模的战役，也从那时开始，我们国内进入了相对较为和平之时期。此战役后，东山岛当地军民受到的嘉奖。

东山保卫战的第一个战场，位于金銮湾畔樟塘镇葫芦山上，而今那里成为了湖尾战地文化观光园。在那儿，可以看到战争时期留下的哨所遗址，其中有着真正的铁血往事，那附近还有着当年建造的现今保留较为完整的的高炮碉堡、隐蔽碉堡、战壕、地下掩体及战备室、办公室、会议室、弹药库、战备井、食堂及营房等。在参观过程，可发现在其旧建筑内，墙壁上有着当年驻军用红笔画出的画像，画像下还有一个“心”形图案，“心”的中间写着一个“忠”字，这显现着当年特殊历史时期，百姓与军人内心的执著。 三，八尺门大桥：从“反清复明“说起

八尺门，位于东山岛北端，与云霄县陈岱隔海相望，是东山岛通往的咽喉，为历代兵家必争之要隘。资料显现，那里原是一个古老的渡口，海域宽580米，深19米，海面狭长，水深流急，海底暗礁密布，两岸均属黄土小丘陵地带。

唐总章年间（公元669年），开漳圣王陈元光率兵开拓闽南，使东山岛日益兴盛。当地人们感其功德，逐将渡口称为“陈平渡”。康熙三年（公元16年），清为断绝东山岛百姓与抗清将领郑成功的联系，在渡口筑8尺高的界墙炮台，驻兵把守，陈平渡遂因而改名为“八尺门”。

1960年，东山县在那里建筑了漫长的海堤，使东山与相连而成半岛。1973年，八尺门海堤上筑起了57座向东渠渡槽墩，引淡水入岛。从而使原本较为荒凉的东山岛一年比一年更加艳丽，更加让世人向往。

我曾在八尺门大桥上停留，它像是与海的一条纽带，看似普通，然而却发挥着比其它桥梁远远更加重要的作用。它为东山岛而生，促进了整座东山岛的繁荣。它在天地间坐落，是当地百姓走向幸福生活意志的凝聚。时光给予人的知觉，在那里似乎特别浓烈，历史风云在那儿显得沉重，好在而今沉重的往事越来越远，故事已经淡然，未来更加美好。 四，特殊的信仰：岳飞之女，圣德夫人

在樟塘镇樟塘村南畔，有着一座圣德宫，又称妈庙。那里流传着一支特殊的民间信仰，宫内供奉着南宋抗金名将、民族英雄岳飞将军的女儿——张宪的未婚妻岳孝娥。

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圣德宫始建于明代崇祯六年（1633），祀圣德侯及夫人二像，其坐北朝南，为抬梁式石木构建筑，硬山顶。深15.2米，宽13.4米，建筑面积203.7平方米，由大殿、前厅、两廓、两边小天井、左侧室、广场等组成。大殿中立有2根石雕龙柱与2根普通石质圆柱，下厅有2根四方石柱，2根八角石柱，内置石板地面。其建筑雕梁画栋，包含有木雕、石雕、剪瓷雕等。 其中剪瓷雕为东山特色，是一种汉族传统手工技艺。它选取各种颜色鲜艳的彩瓷器，或利用残损价廉的彩瓷为材料，按需要剪成形状大小不等的细小瓷片，再用它们来贴雕人物、动物、花卉、山水，装饰寺庙宫观等建筑物的屋脊、翘角、门楼、壁画，具有色彩鲜艳、造型生动、立体感强，久不褪色之特点。其精湛的雕刻技艺，颇高的保存价值，是凝聚古代汉族劳动人民智慧和艺术的结晶。在东山，寺庙建筑中遍布着剪瓷雕艺术，它在闽台地区乃至东南亚也有着较大的影响。剪瓷雕装饰在圣德宫之中，分布有：宫前厅屋脊上的花鸟瓷雕，以及两组古代人物瓷雕，后座为“双龙戏珠”，另有“五瓜三载”等。它们的组合，显得琳琅满目，皆十分精美。

圣德宫周边果树连片，视野开阔。宫前有小溪、桥、栏杆，宫两旁生长着两株高大茂密的古榕树。在普通话中，“榕”与“龙”谐音，皆有腾飞之势。在东山当地的闽南语系中，“榕”与“情”谐音。故，无数的闽南人皆喜爱榕树，常将之种于家旁与庙旁。圣德宫前还有着石桌石椅，供人们闲坐纳凉，那一方风景构成了一片使人舒适休闲的优美环境。

圣德宫所供奉的岳飞将军的女儿，即银瓶公主，其有着一个凄惨与壮烈的传说：银瓶公主十五岁时，已然向父亲学会了“岳家”。她的表现十分勇猛，且同样具有强烈的爱国与正义之心。岳飞将她许配给自己最为倚重的将领——张宪。然而，可悲的是后来岳飞父子与张宪遭昏君同奸臣陷害殉国后，银瓶公主因悲愤而殉孝，从而投井身亡，最终被追封为圣德夫人。 张宪作为抗金名将、宋徽宗朝进士、累官监察御史张所的孙子，与岳飞一起冤死于杭州大理寺（南宋最高审判机关）狱中的风波亭。他追随岳飞多年，以列校出身，官至龙神卫四厢都指挥使、阆州观察使、高阳关路马步军副都总管。宋孝宗即位后，张宪冤狱得以昭雪，从而被追复原职，并追赠宁远军承宣使。

目前，圣德宫周边正在营造樟塘湿地公园，其占地面积178亩，现有植物种类100多种，鸟类20多种。古寺与风光以及自然保护相辅相成，随着时间的蔓延，以后的它们定然更加值得欣赏。

五，美景：夕阳下的沙滩

在东山岛金銮湾，天际有着微红的颜色，那是夕阳西下。海水除了蔚蓝，还像是被画了淡妆。那儿视野开阔，世界很低，高的是天空，近的是海水，无垠的是人们对天空与大海的想象。石堤漫长，木栈道显得温馨。我在那儿看见渔民收获的欣喜，看到游客自然而然绽放的笑容，我还听见了海浪的欢呼，感受到海风的轻快，那似乎是一场海洋与陆地永不停息的联欢。

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在金銮湾的沙摊上徘徊与游荡，有人边走边看着书，在夕阳下显得优雅，她背后是蓝色的海与绿色的山；有人在感受潮汐的神奇，感受天地的奇妙，醉于那一片夕阳光影。在风与水一同欢快的海边很难有忧郁能够长驻不走，走着、走着，他们的步伐让自己的身心再也无法严肃与庄重，更多的甚至会是孩童一样的调皮。时而会走向大海，时而被海水驱逐而返，时而跳跃起来，时而思绪漫漫。

生命，以水为基础，以阳光为助力，以风为潜力。东山最富有的不是百姓口袋里的钱财，而是那里的水，那里的阳光，那里的海风。东山的水，让人们的心情更富浪漫与悠远。东山的阳光，让人们的内心更加明朗，生活更加向上。东山的风儿，带着东山人们的思绪，一次次远行，少了许多局限，多出一份视野的开阔。

更辽阔的海，更广阔的天地，让人更轻易发现自己的渺小。渺小与卑微，让人愿意珍惜更多的拥有，包括财富，包括温暖，也让人更加珍惜生命的存在与生活的乐趣。美景使人留恋，轻松定格记忆之中。快乐虽然已成往事，但却难以真正忘怀。走过东山，没能采撷一片夕阳而回，却被填满了一个世界粉红的印迹。走过东山，带回了浓浓的记忆与更多无法用文字及语言表达的知觉，只好将之放于内心深处，一天又一天一年又一年将之进行酝酿与回味！世界与生活，因它而更加美妙。

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