学教育 圜囝 王维与孟浩然隐逸思想比较 圃王 辜 内容摘要：作为盛唐山水田园诗派的代表诗人，王维与孟浩然并称，特定的历史环境和儒道佛思想深深地 影响着他们，二人最终都走上了隐逸之路，然而他们的隐逸思想存在着差异。这种差异的产生和二人的身份、 经历、心态、审美偏好等的不同均有深厚的关系。 关键词：王维 孟浩然 隐逸 迥异 原因 一．“王孟”隐逸思想之成因 全、避免李林甫的打击，王维一度 首先，儒家思想影响下的中国 隐居终南山；后来经营蓝田别业， 文人的“入仕”情结与仕途不畅之 半官半隐。惬意的山野恬淡生活， 间的矛盾冲突激烈碰撞后，诗人内 不但让他养成了山水禅寂的审美 心调和的结果 趣味，也逐渐让他找到了心灵的自 儒家思想及儒家文化深深影 我满足和精神的诗意栖居地。 响着封建时代的每一个文人，人世 孟浩然，４ｏ岁以前隐居于鹿门 性是儒家思想的显著特点。《庄子》 山，修身养性，苦练文章，以孟子后 中讲到“儒家游方之内，道家游 裔自居，立志要继承先祖遗志，养 方之外”，这里的方，即社会。“修 己“浩然之气”。再加之社会大环境 身、齐家、治国平天下”是每个儒生 崇儒习儒，他希望有朝一日金榜题 的座右铭；积极人世，以自己所 名，飞黄腾达，经国济世，这些都强 学建功立业，践行“学而优则仕”， 劲地催生了孟浩然执着求仕的心 几乎是每个儒生毕生之所求。 迹和历程。《旧唐书・孟浩然传》记 王维（公元７０１—７６１年），孟浩 载，孟浩然“年四十，来游京师，应 然（公元６８９—７４０年），参与社会活 进士不第”。科举受阻，诗人转而寻 动正是开元、天宝盛世时期。经济 求官友荐举。著名的干谒诗《望洞 的繁荣及国力的强盛，成就了唐代 庭湖赠张丞相》“坐观垂钓者，徒有 士人积极的人生态度。科举制的推 羡鱼情”一联，即表达了诗人希望 行拓宽了仕进道路，让更多的寒门 通过张九龄援引一登仕途的迫切 学士有了仕进的可能，进一步激发 心情，充分体现了不甘寂寞儒者的 了知识分子的参政热情。参加科 豪逸情怀。然而，现实是残酷的，可 举，积极干谒成为一种时代风 以说孟浩然是盛唐诗人中终身不 尚。 仕的一位作家。 王维自幼聪颖过人，多才多 官场的失意、求仕的失败与对 艺，琴棋书画无一不精，十五岁独 仕途的热望之间的矛盾冲突剧烈 自游学长安，超群才能为皇族诸王 地撞击着诗人的心灵，他们需要调 所赏识，与歧王李范、薛王李业、宁 和自己内心沉重的失落，疗救饱受 王李宪交往密切，并在其帮助之 创伤的心灵，于是抛却世俗、亲近 下，高中进士及第，得以顺利步入 山水、归隐田园。 官场。得张九龄赏识、提携，王维被 其次，佛家的“静”与“空”，道 擢拔为右拾遗，后张九龄之相位为 家的“无为”思想对王维的隐逸产 奸臣李林甫所代。得张九龄器重、 生了深远的影响 正见与张一致的王维，在这一权要 王维是中国文学史上唯一享 人事变动之时，不仅意味着政治靠 有“诗佛”称誉的诗人。其父去世较 山的失去，更意味着其理想中开明 早，母亲崔氏青年守寡，以佛为伴， 政治的幻灭。为明哲保身、远祸自 小时候王维经常随母跪坐焚香，念 诵佛经。受家庭影响，王维信奉佛 教，一生乐此不疲。尤其在遭遇恩 师张九龄罢相及“安史之乱”以后， 他更是一头投入“佛”的怀抱，为自 己寻求精神归宿。佛家的静、空，讲 求万事万物以自身的方式自我呈 现、自由往还，即人与万物冥合为 一。这种思想影响让王维更乐于往 返山林，寻求寂静，追慕物我合一 的境界。 道家的创始人老子日“道隐无 名”。道家认为人以道为法则就要 抛却名利所累。顺应自然，即无为。 庄子的思想与老子相通，庄子在仕 隐之间的选择很坚决，即隐。这种 思想影响着王维，当官场失意之 时，他便会抛却世俗，亲近山水，在 仕隐进退之间保持自身人格的完 整，追求自由快乐的田园生活。 第三，深厚的荆楚文化和历史 悠久的隐逸传统，深深地影响着孟 浩然的隐逸 自然环境优美的湖北襄阳是 孟浩然的家乡，他早年隐居鹿门 山，潜心读书，性情得以陶冶。此 外，当时的荆楚之地，隐逸之风盛 行，智绝诸葛亮、高士庞德公、水镜 先生司马徽等，都对他向往山林隐 逸、追求清高淡远生活有深远的影 响。闻一多先生说：“孟浩然原来是 为隐居而隐居，为着一个浪漫的理 想，为着对古人的一个神圣的默契 而隐居……无疑的那成为默契的 对像便是庞德公。”虽然他也曾踌 躇满志，但荆楚先贤的淡泊超然让 他羡慕神往，而且这种神往之心会 随着人生阅历的加深而不断强化。 圜囝 在家乡的田园山水及先贤高士的 精神怀抱之中，诗人拥有了一个释 放自由与心性的自我世界，当怀才 不遇、理想受挫时，他便会自然地 退入自我世界固守。 二．“王孟”隐逸思想之迥异及 其原因 王孟二人在仕途上的归宿都 是隐逸，然而此二人的隐逸思想存 学教育 各种机会失之交臂，最为典型的是 他吟诗得罪唐玄宗的故事。与唐玄 宗的无意会面，可以说是孟浩然人 仕路上的一个梦幻般的开局。然而 在这偶然的“面试”中，面对皇帝 “卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬 我”的指责，他没有解释的机会，他 并非有意对皇帝有所抱怨，只是孤 高正直的性格使然。 遇到重创。为了避免政敌陷害，王 维选择隐居。走出官场后随心所欲 的山居闲逸，让他获得卸去精神重 压后身心的快感，于是心所向 往的“乐住山林，志求寂静”的静穆 人生让他津津乐道。可见，王维是 惧于宦海风波而朝隐自保，因仕途 坎坷曲折而隐逸。 与王维相比，孟浩然似乎命运 在着差异，王维是功成名就后因仕 途遇阻而隐逸，即为官后归隐，是 心理成全后的归隐；而孟浩然则因 仕途无路而隐逸，即未官而归隐， 是背负着心灵伤痛的归隐。 首先，王孟二人个性气质的不 同造就了其隐逸思想的迥异 王维天资聪慧，除精于诗歌， 还谙习绘画、工于音律，从而有更 多的机会被人认识、赞赏。再加之 王维性情温厚，人缘极好，故每遇 事能左右逢源。安史之乱爆发后长 安沦陷，王维为叛军所获，被送到 洛阳，封以伪官。公元７５７年，官军 收复长安后，受伪职者分等定罪， 或被处死或受刑。王维因写了怀念 唐室的《凝碧池》诗，加之其弟王缙 请求削官为兄赎罪，而仅受到降职 的处分。正是王维的待人和善，才 会有更多人为他争取、说情，这样 的性格使得王维在官场上少了些 风险。 王维心性敏感、细腻、闲雅而 有情思，佛教的空寂又使他将一切 看得较淡。他取字”摩诘”，即取义 于佛教大居士维摩诘。笃志奉佛的 志趣和仕途失意的苦闷，两相叠 加，交互作用，每当挫折、失意时， 他不会耿介于怀，而是用禅理佛趣 来加以消解。他随世浮沉，对隐逸 有机变态度。当朝廷重用他时，他 选择积极出仕；当奸臣当权时，他 则选择亦官亦隐。这种处世态度、 生活哲学，让他以淡泊的心态应接 万物，以物观物，展现大自然的原 生态，极容易与自然相融。 孟浩然则生性倔强、性格豪 爽、不拘小节，有隐士高人的清高 之气。与王维相比，他一生少有其 他艺术表现，故被认可、提拔的机 会本来就少。然而他却似乎总是与 襄阳刺史韩朝宗任官时喜欢 提拔后进，“生不用万户侯，但愿一 识韩荆州”。李白曾为了得到韩朝 宗的举荐，而作《与韩荆州书》。因 仰慕孟浩然诗名，韩朝宗主动帮他 到朝廷延誉，为他谋求官职。不料 孟浩然竞因与友人开怀痛饮，而失 约韩朝宗，更是失去一次宝贵的政 治机遇。不管这些传闻真实与否， 孟浩然这种率性而为、随兴而动的 风流气度及率真的赋性，拙于谋身 而屡屡碰壁是无疑的。 应试落第的心理打击及求仕 无门的挫败，让孟浩然悲悯、羞愧、 怨恨、激愤。但他的性格气质决定 了他不会象李白、杜甫那样采用外 向的方式与不平的社会抗争，而是 把内心的愤怒之情分散、淡化、转 移，使自己的心灵归向于旷达超 逸。 孟浩然清高、率直的性格特 点，以及他隐逸之人交往，强化了 他思想性格中隐逸避世、超然物外 的思想。这也使得他虽然始终抱有 用世之志，但每每却在仕途需要加 力的关键时刻不主动积极，所以终 其一生都在入仕和归隐的矛盾中 徘徊。 其次，王孟二人生平际遇的差 异导致其隐逸思想的迥异 王维２１岁中进士，登第之早， 在唐代罕见，最终官至尚书右臣， 官爵之尊，在盛唐诗人之中属幸运 儿。王维一生除短暂隐居于嵩山等 地，几乎都在做官，在终南山和蓝 田辋ｊｌＩ，过的也是亦官亦隐的吏隐 生活。王维为官四十年之久，多为 京都朝官，阅尽政坛丑恶忠奸，对 官宦人生有自己特殊感受。特别是 对自己有知遇之恩的张九龄罢相， 让王维陷于尴尬的政治处境，身心 多坎坷。他一生中，除了一度到张 九龄幕府中任从事外，无功名与 官职。《旧唐书》记载他“隐鹿门山， 以诗自适。年四十，来游京师，应进 士。”４Ｏ岁以前孟浩然隐居于鹿门 山不远的汉水之南，主要是为应试 作准备，等待出仕的机会。他前期 的隐逸，有志于将自己的政能才干 效力于当朝，本身有着积极人世的 意义。 ４０岁入长安考进士不第，对孟 浩然打击最大。他前期隐居时的乐 观渐渐消融，求仕失败、出仕不得． 让他深感痛苦、失望，但他并没有 完全放弃干谒、求仕的希望，最终 在４９岁时做了张九龄的幕僚，一 年多后去世。隐居和出仕之间的矛 盾交织，始终让他无法取舍，最终 在奔波求仕时遑遑不定其意和隐 逸幽栖时难以排遣孤独失意之间 的摇摆中度过了一生。 蒋星煜在《中国隐士与中国文 化》中说：隐士往往是内心充满矛 盾的。孟浩然并非是甘于归隐之 人，他迫不得已选择走向山林，是 欲宦不得而被迫野隐，是不得志而 隐，无奈而隐，是失意的隐居，是仕 途无路而隐逸。 综上，王维的归隐以佛理禅趣 为支撑，亦官亦隐，表现了陶然于 官场之外的悠闲情调和闲适心境； 孟浩然的隐逸则是仕途无门、孤独 失意后无可奈何的退守，融合着诗 人终身怀才不遇的酸楚和缺憾。 参考文献 ［１］朱东润．中国历代文学作品选［Ｍ］ 上海古籍出版社． ［２］闻一多．唐诗杂论［Ｈ］．北京：中华书 局，２００３． （作者单位：陕西省商业学校）
