击壤歌的读音是：jī rǎng gē。
击壤歌的拼音是：jī rǎng gē。 结构是：击(独体结构)壤(左右结构)歌(左右结构)。 简体是：击壤歌。 注音是：ㄐ一ㄖㄤˇㄍㄜ。 繁体是：擊壤歌。
关于击壤歌的造句
1、康衢击壤歌声起，治象长看玉烛调。
2、击壤歌,康衢谣,天下大和之心音,滥觞于唐尧乡里;粝粢食,藜藿饮,放勋厚德之遗香,氤氲在花果城中。查字典www.chazidian.com/zj-168421/造句
3、击壤歌,康衢谣,天下大和之心音,滥觞于唐尧乡里;粝粢食,藜藿饮,放勋厚德之遗香,氤氲在花果城中。（查字典www.chazidian.com造句）
击壤歌的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释
古歌名。相传唐尧时有老人击壤而唱此歌。击壤歌[jīrǎnggē]⒈古歌名。相传唐尧时有老人击壤而唱此歌。
二、引证解释
⒈古歌名。相传唐尧时有老人击壤而唱此歌。引汉王充《论衡·艺增》：“传曰：有年五十击壤於路者，观者曰：‘大哉，尧德乎！’击壤者曰：‘吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食；尧何等力！’”按，《艺文类聚》卷十一引晋皇甫谧《帝王世纪》所引歌辞略异，末句作“帝何力於我哉！”明无名氏《鸣凤记·幼海议本》：“息风波，固皇图，愿见康衢《击壤歌》。”
三、网络解释
击壤歌（先秦古诗）《击壤歌》是一首远古先民咏赞美好生活的歌谣。这首歌谣用极口语化的表述方式，吟唱出了生动的田园风景诗。太阳出来起来劳动，太阳下山休息养生，打一口井用以饮水，整理田地种出五谷丰登。歌谣般的风貌，仿佛听到了一个苍老而健硕的农人，在田地中对着无垠田畴悠扬地咏颂。这是他们怡然于简朴生活的自足的歌声，展现出了农耕时代上古先民的幸福生活场景，诠释出原始的自由安闲和自给自足的简单快乐。自然中见淳美，朴拙中见太平。全歌用语纯净，不染尘灰，意境高古，文字流畅。四言的写作形式，为诗歌增添了一种长短抑扬的韵致。最后一句点明题旨，这自然顺生的生存方式和其乐自得的生活，又何须外力的干涉和帝王的管理指导。汉语大词典：古歌名。相传唐尧时有老人击壤而唱此歌。汉王充《论衡·艺增》：“传曰：有年五十击壤于路者，观者曰：‘大哉，尧德乎！’击壤者曰：‘吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食；尧何等力！’”按，《艺文类聚》卷十一引晋皇甫谧《帝王世纪》所引歌辞略异，末句作“帝何力于我哉！”明无名氏《鸣凤记·幼海议本》：“息风波，固皇图，愿见康衢《击壤歌》。”国语辞典：唐尧时，老人于耕作之余，击壤歌咏，蒙受帝尧之恩德而不自知。典出汉．王充《论衡．艺增》。后比喻太平盛世。击壤歌[jírǎnggē]⒈唐尧时，老人于耕作之余，击壤歌咏，蒙受帝尧之恩德而不自知。典出汉·王充《论衡·艺增》。后比喻太平盛世。引明·王世贞《鸣凤记·第二七出》：「息风波，固皇图，愿见康衢击壤歌。」辞典修订版：唐尧时，老人于耕作之余，击壤歌咏，蒙受帝尧之恩德而不自知。典出汉．王充《论衡．艺增》。后比喻太平盛世。明．王世贞《鸣凤记．第二七出》：「息风波，固皇图，愿见康衢击壤歌。」成语词典版：修订本参考资料：唐尧时，老人于耕作之余，击壤歌咏，蒙受帝尧之恩德而不自知。典出汉˙王充˙论衡˙艺增。后比喻太平盛世。明˙王世贞˙鸣凤记˙第二十七出：息风波，固皇图，愿见康衢击壤歌。其他释义：古歌名。最早载于汉代典籍。相传为唐尧时一老人击壤(敲击土壤)而唱的歌。歌词为：“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉?”反映了理想中的上古人民在“无为而治”之下的生活和心理状态。
关于击壤歌的词语
鼓腹击壤 遐方绝壤 击壤而歌 悲歌击筑 土壤细流 击筑悲歌 腼颜天壤 击壤鼓腹 膏腴之壤 穷陬僻壤
关于击壤歌的诗词
《击壤歌》 《击壤歌》 《击壤歌》
关于击壤歌的成语
腼颜天壤 靦颜天壤 穷陬僻壤 土壤细流 悲歌击筑
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