人教高中语文选修《中国古代诗歌散文欣赏》5.2伶官传序原文翻译注释文言知识

《伶官传序》 欧阳修

呜呼！盛衰之理，虽曰天数，莫非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失 之者，能够知之矣。

世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰： “梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！ ”庄宗受而藏之于庙。以后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。

方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告

以成功，其意气之盛， 堪称壮哉！及仇雠已灭， 天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓促东出，未及见贼而士卒失散，君臣相顾，不知所归，

至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其 成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰： “满招损，谦受益。 ” 忧劳能够兴国，逸豫能够亡身，自然之理也。

故方其盛也，举天下好汉，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困

之，而身故国灭，为天下笑。夫祸害常积于忽微， 而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？作《伶官传》 。

伶官：伶，戏子，或唱戏杂技演员，现代的娱乐人员。宫庭里供统治者娱乐表演的人物。可见封建朝代不思于民生，不思于进步，豪华淫乐而痛失天下！伶官尚能使天下易主，可见不安不忘危之害！原：推本求源，推究。

其：语气副词，表示希望、命令的语气。

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庙：太庙，帝王祭祀先人的宗庙。

从事：这里指负责详细事物的。

一少牢：用猪、羊各一头作祭品。牢，祭祀用的牲口。

组：丝带，这里指绳索。

抑：或许

逸豫：逍遥游玩，不可以安不忘危。

所溺：沉迷沉迷的人或事物。

乃:你，你的。顾：看。

函：用木匣装。

忽微：极渺小的东西。纳：放回。

仇雠：仇家。

《书》曰：语出《尚书·大禹谟》 。[1]

及：等到。

所溺：沉迷迷爱的人或事物。

译文

唉 !国家兴隆与衰灭的命运，固然说是天数，莫非不是因为人事吗?推究庄宗得天下和他失天下的原由，就能够知道了。

世人说晋王将死的时候，拿三支箭赏给庄宗，告诉他说： “梁国，是我的仇家；燕王，是我扶助成立起来的；契丹与我订立盟约，结为

兄弟，他们却都背叛晋而归顺梁。这三件事，是我的遗留的愤恨；给

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你三支箭，你必定不要忘掉你父亲的梦想。 ”庄宗接了箭，把它珍藏在祖庙里。今后发兵，就派跟从用猪羊各一头祭告祖庙，请下那三支箭，用锦囊盛着，背着它走在前方， 等到凯旋时再把箭藏入祖庙。

当庄宗用绳索捆绑着燕王父子， 用木匣装着梁君臣的首级， 进入

太庙，把箭还给先王，向先王禀成功功的时候，他意气骄盛，多么雄

壮啊。等到仇家已经消灭，天下已经平定，一个人在夜间呼叫，作乱

的人便四方响应， 他仓促向东出逃， 还没有看到叛军， 士卒就失散了，

君臣相对而视，不知回到哪里去。以致于对天立誓，割下头发，大家

的泪水沾湿了衣襟， 又是多么衰颓啊。 莫非是得天下困难而失天下容

易吗?或许说推究他成功与失败的事迹，都是因为人事呢

?《尚书》上

说：“自满招来伤害，谦逊获取利处。 ”忧愁辛勤能够使国家兴隆，安 闲享福能够使自己消亡，这是自然的道理。

所以，当庄宗富强的时候，普天下的好汉，都不可以跟他抗争；等到他衰落的时候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家消亡，被天下人耻笑。祸害经常是从细微的事情累积起来的， 人的才华勇气常常被他宠爱的事物困扰，哪里不过是伶人啊

词类活用

名词作动词

1.函梁君臣之首 函:用木匣子装

2.契丹与吾约为兄弟 约:订立盟约

3.抑本其成败之迹 本:推究

4.原庄宗之所以得天下

原:推其根本

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名词作状语

1.负而前驱 前:向前

2.仓促东出 东:向东

3.一夫夜呼 夜:在夜里

4.乱者四应 四:在四周

动词作名词

1.而告以成功 成功 :成功的信息

2.泣下沾襟 泣:泪水

使动用法

1.忧劳能够兴国 ,逸豫能够亡身 兴、亡使动

2.凯旋而纳之 纳:使珍藏

形容词作动词

1.一夫夜呼 ,乱者四应 乱:作乱

形容词作名词

1.夫祸害常积于忽微 ,而智勇多困于所溺

忽微 :渺小的事情 智勇 :

有勇有谋的人物

古今异义

1.与其所以失之者 与其 :（古义）和他

（今义）在比较两件事的利害得失而决定弃取时

,表示放弃或不

同意的一面

2.不知所归 ,至于誓天断发 至于 :（古义）相当于“以致于”

（今义）表示达到某种程度

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3.则遣从事以一少牢告庙

从事 :（古义）官名 ,这里泛指一类官

（今义） 干某项事业；办理，处理；做事，办理事务 4.虽曰天数 ,莫非人事哉 人事 :（古义）指政治上的得失

（今义）

对于工作人员的录取、培育、分配、赏罚等工作；人

情事理

5.原庄宗之所以得天下 所以：（古义）代词”所“与介词” 以“构成”所“字构造，其义为” ······的原由

（今义）常用作表示因果关系的连词

6.还矢于王，而告以成功

成功：（古义）成就功业、政绩或事业

（今义）获取预期的结果 ,达到目的

一词多义

1、盛：盛衰之理，虽曰天数，莫非人事哉（兴隆）

请其矢，盛以锦囊（装）

其意气之盛，堪称壮哉（旺盛）

方其盛也，举天下之好汉，莫能与之争（富强）

2、困：及其衰也，数十伶人困之（围困）

智勇多困于所溺（困扰）

秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣（困厄）

何在公子能急人之困（困难）

3、告：以三矢赐庄宗而告之曰（告诉）

遣从事以一少牢告庙（祭告）

还矢先王，而告以成功（报告）

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4、微：祸害常积于忽微（渺小的事）

微指左公处，则席地倚墙而坐（静静地）

从数骑出，微行入古寺（为隐安身份而改装）

微斯人，吾谁与归（假如没有）

5、其：尔其无忘乃父之志（副词，应该，必定）

至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也（语气词）

其意气之盛，堪称壮哉（代词，他）

贤人之所认为圣 ,愚人之所认为愚 , 其皆出于此乎 ?(大体 ,表揣摩

语气 )

要点实词

1.原庄宗之所以的天下

原：推究

2.方其系燕父子以组 系：缚；组：泛指绳索 3.抑本其成败之际 抑：或许

4.举天下之好汉，莫能与之争

举：全，全部的

要点虚词

1.其：尔其无忘乃父之志 副词，表祈使语气，相当于“必定”“应

当”

方其系燕父子以组 代词，他，代庄宗

至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也

副词，增强语气，不译

2.以：与其所以失之者

介词，与”所“构成固定词组，表

示”······的原由“

能够知之矣 介词，”依靠“

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方其系燕父子以组 介词，“用”

文言句式

1.判断句

梁,吾仇也 ;燕王 ,吾所立此三者 ,吾遗恨也

忧劳能够兴国 ,逸豫能够亡身 ,自然之理也

2.状语后置 （介词构造后置）

请其矢 ,盛以锦囊 （以锦囊盛）

要练说，得练看。看与说是一致的，看禁止就难以说得好。练看，就是训练少儿的察看能力，扩大少儿的认知范围，让少儿在察看事物、察看生活、察看自然的活动中，累积词汇、理解词义、发展语言。在运用察看法组织活动时， 我着眼察看于察看对象的选择， 着力于察看

过程的指导，侧重于少儿察看能力和语言表达能力的提升。 方其系燕父子以组

而告以成功

夫祸害常积于忽微 ,而智勇多困于所溺

庄宗受而藏之于庙

3.被动句

身故国灭 ,为天下笑

祸害常积于忽微 ,而智勇多困于所溺

4.固定句式

与尔三矢 ,尔其无忘乃父之志

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岂得之难而失之易欤 ?抑本其成败之迹 ,而皆自于人欤通假字 及仇雠已灭 “雠”同“仇”，仇家课文商讨

内容和构造

这篇文章是欧阳修为《新五代史·伶官传》作的序。文章总结了后唐庄宗李存勖得天下尔后失天下的历史教训， 说了然国家盛衰取决于人事，“忧劳能够兴国，逸豫能够亡身”的道理，讽谏北宋统治者力戒骄奢，防微杜渐，励精图治。

本文共四段，能够分为三部分。

第一部分 (第一段 )提出盛衰因为人事的论点，并提出庄宗得天下和失天下的案例这一立论的依据。

文章以“呜呼”的叹息突兀而起，一同笔就发出对历史的深邃感触。接着用转折关系的反问句，重申人事的作用，提出中心论点：盛衰之理，因为人事。这一叹一问，一退一进，不单使论点醒人耳目，并且为全订婚下了叹惋的基调。接着点出庄宗得天下和失天下的事

例，说明立论的历史依据。“原庄宗之所以得天下， 与其所以失之者”，这一“得”一“失” ，与论点中的一“盛”一“衰”相应，并领起下文。

第二部分 (第二、三段 )，论证中心论点。

第二段承上叙事，详述庄宗接受并履行晋王遗命的案例。

上段既然提出庄宗得天下和失天下的案例能够为证， 这段接下来

自然先写得天下的状况。 对于庄宗得天下的过程已经写入 《新五代史》

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中的《唐本纪》，此处再写不免重复，也造成文势的拖拉，并且不合

序论的体系，所以这一段采纳了“晋王三矢”的故事。这一故事属于

传说，不可以确立为史实，所以，包含《新五代史》在内的正史均未收

入。但这个故事在当时社会有相当的影响， 宋初王禹在《五代史阙文》

中对此做了记录。这个故事生动而又有典型意义，能给人以新鲜感，

其精神也切合晋王和庄宗的状况， 所以欧阳修把它选入文中。 为了慎

重，在前方加了“世言”二字。这一故事是中心论点的主要例证，是

支撑中心论点的有力论据，也是下文谈论的依照。

这一段以“三矢”贯串前后，分两层来写。第一层是庄宗接受遗

命，先写晋王赐三矢，次写晋王遗命，详尽交待赐矢原由，再写庄宗

将三矢“受而藏之” ；第二层是庄宗履行遗命，写庄宗出师、征战以

三矢励志，大成功功，还三矢于先王。此中着力写庄宗对三矢的恭谨

态度。从庄宗“受而藏之于庙” ，以及“以后用兵”的行为，能够看

出他接受遗命，矢志复仇的信心和意志， 这正是他得天下的原由。“受”

“藏”“遣”“告”“请”“盛”“负”“驱”“纳”等词，描述出庄宗忠

实履行父命的形象， 归纳了庄宗全盛期间的征战状况， 表现了庄宗的

“忧劳”，突出了“人事”的作用，这就为下边的谈论做了准备。这一段叙事语势比较缓和，没有任何谈论，但却寓论点于叙事之中，以叙事论证了论点，与第一段的“盛”和“得天下”相照顾。全段叙事欲抑先扬，为下文写“抑”张本。

第三段转而谈论，谈论庄宗的盛衰，说明中心论点。

这一段由叙事转入谈论。先以饱蘸感情的笔墨赞美庄宗的成功，

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用“意气之盛”回应文章开头的“盛”字和“得天下”三字，并顺承

第二段的叙事；既而叹息他的失败，用“何其衰也”回应文章开头的

“衰”字和“失之”二字，并转承第二段的叙事。这一大起而至大落

的转折，将庄宗极盛和极衰的两种情况作了极激烈的比较。

同是一个

人，由“盛”转“衰” ，变化这样巨大、鲜亮，终归是什么原由呢

下边连用两个设问句，前一句以反问的形式否认“得之难而失之易”的说法，后一句重申成败得失“皆自于人” 。这样设问既引人沉思，又寓结论于疑问之中。接着引《尚书》中的话作答，并趁势从中引申出“忧劳能够兴国，逸豫能够亡身”的道理。这就对庄宗的“成败之

?

迹”做了归纳，点了然庄宗得天下和失天下的原由，说明“盛” “衰”异时，截然相反，根源在于“人事” ，与开头提出的论点相照顾，是论证所得的结论，揭露了所谓“人事”的内涵。

第三部分 (第四段 )进一步谈论，引出教训，总结全文。

原来行文到第二部分，论点已获取证明，仿佛能够结束了，但是作者又进一步谈论。用“故”字承接上文，再次谈论庄宗的盛衰，以“莫能与之争”和“身故国灭，为天下笑”两种截然相反的结果，引

出“夫祸害常积于忽微， 而智勇多困于所溺， 岂独伶人也哉” 的教训，得出拥有更广泛意义的结论， 重申能令人逸豫亡身的不单限于宠爱伶人，假如小瞧“忽微” ，沉迷于声色犬马的逸乐之中，忘掉忧劳兴国的至理，相同会致使身故国灭的下场。作者在这里委宛地责备朝政，

讽谏北宋统治者不要忘掉历史教训， 意味十分深长。 这就使事理更拥有现实的针对性，更拥有广泛性。

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论证方法

1.例证法

本文属于史论。写史论一般都要使用例证法，以论带史，以史证

论。运用这类方法，要点在于正确地选择典型案例。本文第一段就提

出以庄宗得天下和失天下的史实为论据，但在详细选材上，却以“晋

王三矢”这一不可以确立为史实的传说作为案例，并加以详述，表现了

作者精于选材的匠心。文章并无写庄宗怎样“逸豫”

，但经过“晋

王三矢”这一典型的、生动的案例，充足地表现了庄宗的“忧劳” ， 突出了“人事”的作用，再辅之以谈论庄宗盛衰时所波及的点滴史实，

就令人对于庄宗的由“盛”而“衰” 、由“忧劳”到“逸豫”不言而

明，达到了以资料论证看法的目的，起到了以古鉴今、贯穿融会的作

用。

2.对照论证法

本文的中心论点是盛衰之理， 因为人事。这一论点自己就是一个

既正反对峙又合而为一的命题。 全文以“盛衰”二字贯串一直，从“盛”

“衰”两个方面，环绕着“人事”进行层层深入的对照阐述。本文的

对照论证在整体上着眼于 “盛”“衰”与“忧劳”“逸豫” 的因果关系，

从中心论点到论据，从论证过程到结论，无论是所用的案例或史实，

仍是作者抒发的感触和谈论， 都是对照性的。 经过正反双方面的鲜亮

对照，既突出了中心论点，使说理深刻、透辟，也使文章一气贯穿，

前后响应，脉络清楚，构造谨慎。

语言特点

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1.语言委宛，气概充足

本文作为一篇总结历史教训，为在世及后代君主供给借鉴的史论，毫无僵硬的说教，而是娓娓道来，委宛感人。即便是在叹息庄宗

败亡时，也不过寓痛惜之意而无责问之词， 堪称意正言婉。全文从“呜呼”起笔，到“岂独伶人也哉”扫尾，一叹再叹，以叹一直，于频频叹咏之中展现委宛的韵致。在谈论的文字中，多用反问句、疑问句，使说理委宛而令人沉思；多用对称语句，特别是在要点的地方，采纳语言凝练、对仗工整的格言式的骈句，造成鲜亮的对照感和节奏感；适合运用长句，调理语势，有张有弛。疑问句、叹息句与陈说句，骈句与散句，长句与短句，错综有致，读起来抑扬顿挫，一唱三叹，感

情饱满，气概充足。清朝文学家沈德潜认为 《伶官传序》：“抑扬顿挫，得《史记》神髓，《五代史》中第一篇文字。 ”以后做史论的人常常学这类抑扬顿挫的笔法。

2.文笔舒畅，波涛起伏

文章开篇突兀而起地提出论点， 立刻落到立论依据上， 再落入“晋王三矢”的叙事，又语势忽然一升，发出对庄宗之“盛”赞美，尔后

语势蓦然一降， 发出对庄宗之 “衰”的哀叹， 既而步步紧逼， 设疑问、引古语而得出“自然之理” ，而后再次谈论庄宗盛衰，语势再升再降，在大起大落之中引出振聋发聩的教训， 戛但是止，将全文的语势稳稳地落在结尾上。篇幅虽短小，却写得起伏跌荡。全文一呵而就，淋漓舒畅。

3.平和自然，简洁凝练

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文中没有佶屈聱牙的措辞， 也不堆砌词采， 用平实的语言生动地

叙述案例，深入地说明道理，语言和蔼可亲，自然晓畅。叙事不枝不

蔓，谈论简洁简要，此中一些格言式的对称语句，如“满招损，谦受

益”“忧劳能够兴国，逸豫能够亡身” “祸害常积于忽微，智勇多困于

所溺”，句式齐整，言简意丰，振聋发聩。

解题指导

1.“盛衰之理，虽曰天数，莫非人事哉” ，是转折关系的反问句，

重申人事的作用，意思是盛衰之理，不单在于天数，更在于人事。这就提出了全文的中心论点：盛衰之理，因为人事。

“盛衰之理，虽曰天数，莫非人事哉”这句话，拥有提挈全文的作用，即全文都环绕它进行论证：

课本、报刊杂志中的成语、名言警语等俯首皆是

,但学生写作文运用

?仍是没有彻

到文章中的甚少 ,即便运用也很难做到恰到好处。为何 底“记死”的缘由。要解决这个问题

,方法很简单 ,每天花 3-5 分钟左

右的时间记一条成语、一则名言警语即可。能够写在后黑板的“累积

专栏”上每天一换 ,能够在每天课前的 3 分钟让学生轮番解说 ,也可让

学生个人收集 ,每天往笔录本上抄录 ,教师按期检查等等。这样 ,一年就

可记 300 多条成语、 300 多则名言警语 ,与日俱增 ,终归会成为一笔不

小的财产。这些成语典故“储藏”在学生脑中

,自然会下笔成章 ,写作

时便会为所欲为地“提取”出来 ,使文章添色添辉。 (1)紧接着这句话点出庄宗得天下和失天下的案例，说明提出“盛衰之理，虽曰天数，莫非人事哉”这一认识的历史依据。

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要练说，先练胆。 说话胆寒是少儿语言发展的阻碍。许多少儿当众说

话时显得胆寒： 有的结巴重复， 面红耳赤；有的声音极低， 自讲自听；有的低头不语，扯衣服，扭身子。总之，说话时外面表现不自然。我抓住练胆这个要点，面向全体，倾向差生。一是和少儿成立和睦的语

言沟通关系。每当和少儿发言时，我老是笑容相迎，声音和蔼，动作

亲昵，除去少儿恐惧心理，让他能主动的、自由自在地和我谈话。二

是侧重培育少儿敢于当众说话的习惯。 或在讲堂教课中， 改变过去老

师讲学生听的传统的教课模式， 撤消了先举手后发言的拘束， 多采纳

自由谈论和发言的形式， 给每个少儿许多的当众说话的时机， 培育幼

儿爱说话敢说话的兴趣， 对一些说话有困难的少儿， 我老是仔细地耐

心地听，热忱地帮助和鼓舞他把话说完、说好，增强其说话的勇气和

把话说好的信心。三是要提明确的说话要求， 在说话训练中不停提升，

我要求每个少儿在说话时要仪态大方，口齿清楚，声音响亮，学会用

眼神。对说得好的少儿， 即便是某一方面， 我都抓住教育， 提出夸奖，并要其余少儿模拟。长久坚持，不停训练，少儿说话胆子也在不停提

高。

(2)第二段表达庄宗和履行其父遗命的案例，第三段从庄宗

极盛和极衰两种情况的对照中， 得出“忧劳能够兴国， 逸豫能够亡身”的结论。这就对“盛衰之理，虽曰天数，莫非人事哉”进行了有力的论证，揭露了所谓“人事”的内涵。

(3)第四段承上文进一步谈论，引出“祸害常积于忽微，而智勇多困于所溺” 的历史教训， 重申能够能令人逸豫亡身的绝不不过限于伶人。深入了人们对“盛衰之理，虽曰天数，莫非人事哉”的理解。

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2.因为本文是为《伶官传》所写的序，这样重申既能够扣住题目，

又能够使事理推而广之，更拥有现实的针对性，更拥有广泛性。

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