教育的 （吉林大学马克思主义学院转识成智” 吉林长春１３００１２） ［摘要］“转识成智”本是佛教中的一个重要命题，是一种唯心主义学说，我国当代哲学家冯契对其 进行了唯物主义改造，强调“转识成智”的过程便是人获得身心、德性和人格等全面的自由发展。本文 通过阐述“转识成智”的内涵，通过冰山水面上下的不同，生动地分析人的智慧形成过程，强调“转识 成智”在当代教育中的重要意义。 【关键词】转识成智教育知识智慧 ［中图分类号】Ｇ４０ 【文献标识码］Ａ 【文章编号】１ ００９—５３４９（２０１ １）１ １—０２１ ５～０２ 平面下的冰山基座。智慧不是短时间形成的，也并不是单纯 的知识积累，而是通过激活知识、自我完善等方式形成。由 于它的隐蔽性，往往被大家所忽视。那么“转识成智”的过 程便是人通过对知识的分解，形成个性化的见解，由一个知 识人向智慧人转化的过程。在这个过程中，我们必须明确一 个观点：知识与德性有关联性，但没有必然性，知识渊博不 代表品德高尚，反之亦然。 塞痤 坐啦—№金教育 接豁骗 一、“转识成智”的内涵 “转识成智”是唯识学成佛理论的核心。转舍世俗的心 识，成就超越的智慧，这是唯识学的终极关怀，是唯识的实 现，也是唯识的超越。 但唯识学的“转识成智”是典型的 主观唯心主义理论。我国当代哲学家冯契对其进行了唯物主 义改造，赋予“转识成智”以科学的内涵。 按照《中国大百科全书・教育卷》的解释，所谓知识， 就它反映的内容而言，是客观世界在人脑中的主观印象。就 它反映的活动形式而言，有时表现为主体对事物的感性知 觉或表象，属于感性认识；有时表现为关于事物的概念或 规律，属于理性认识。就智慧而言，很难给出一个准确的解 释，它本身包含着多元的内容，是综合而深邃的。大众口中 的智慧便与智力、才智等同，范围较窄。广义的智慧主要是 指人们运用知识、技能、能力等解决实际问题和困难的本 领，同时它更是人们对于历史和现实中个人生存、发展状态 的积极审视与观照，以及对于当下和未来存在着的、事物发 展的多种可能性进行明智地判断与选择的综合素养和生存方 式。 知识与智慧，二者既有联系，又有区别。知识是智慧 的基础，智慧孕育于知识之中，但智慧又不等于知识，是知 识的升华。知识侧重于现实世界，是具体有形的，可通过书 籍或他人传授而获得并逐步储存起来的理论知识或技能。智 慧则不同，它不光包含现实世界，还包含人类自身，是无形 的，通过对知识的反思，在知、情、意、行等多方面的综合 并内化为一种力量、精神品质并对知识进行创新、应用，这 仅靠知识积累在短期内是无法形成的。因而，知识与智慧可 以说是一个共同体，互为前提，互相促进。 ．．ｎ摇 蠊、 化 ▲● ●：－●≠ 眦 化 …水 呵 ． 丛立益 （图１） 三、当代教育“重知轻智” 在一个高速和高度“知识化”的社会里，知识被赋予了 更为深邃的意义，而当代教育却过分专注于知识而忽视智慧 的养成，主要表现在以下几方面： （一）注重知识储量 在教育过程中，我们把主要时间和精力都花费在传授 知识上。学生从小学开始每天都要掌握很多知识，只是被动 地接受，机械地记忆，而没有时间和精力对知识进行咀嚼、 理解。日久天长，传统教育下的学生成为了“图书馆型 学生”，拥有着丰富的知识储量，却没有个性标记的知识符 号。这样的知识学习对于学生智慧的发展不会产生很大的促 进作用。 二、“转识成智”的过程 怀特海说： “教育的全部目的就是使人具有活跃的智 慧。”＠既然智慧建立在知识转化的基础之上，那么必然有 个转化的过程，本文通过冰山水面上下的不同来分析人 “转识成智”的过程。 在“转识成智”的过程中，知识、技能等都是一种物 化的“现象”，具有多样性和欺骗性。而智慧是潜藏在一 切外在现象背后起决定性作用的“本质”，具有隐蔽性和真 一（二）教学方法单一 传统的教育仍沿袭着灌输的教学方法，忽视学生的主 体作用。教师运用大量的时间宣讲，较少考虑学生个人的理 解和接受能力，这种被动的接受使得学生的学习效果大打折 扣。仅仅是掌握了知识，却无法挖掘知识深层所蕴含的智 慧。离开对知识内含的智慧的领略，知识教学是不完整、不 实性。 （如图１）水平面上的冰山一角，是肉眼可以看到的 “识”，人通过家庭、学校、社会及自我教育等多种途径获 取知识、技能，是人被动地接受来自外界的灌输并逐步在大 脑中形成知识的系统，之后再通过语言、行为等多种方式表 现出来，这种外在的表象作为衡量人的一个标准颇受重视。 知识在人脑中通过“认识一实践一再认识”的路径长期积淀 逐步内化为智慧，表现为一个人的品格、德行，是隐藏在水 责任编辑：张丽 充分的。单一的教学方法把学生的注意力固着在知识的外在 形式上，无法激发学生的探索精神和求知欲望，因而也就没 有机会体验知识的智慧意蕴。 （三）忽视“人”的教育 知识作为当今社会衡量人的一个重要标准备受重视，我 们的教育也一味地强调知识本身，而不注重“人”的培养。 周颖（１９８７一），女，山西朔卅１人，吉林大学马克思主义学院思想政治教育专业２０１０级硕士研究生。研究方向：大学生思想政治教育。 黜圜爨曝 尽管思想政治教育作为我国特有的教育，但教育的实效甚 体现了人的主体性。“转识成智”是一个知识人向智慧人转 微，理论的宣讲没有从实质上塑造人的品质，没有将知识内 化的过程，是一个循序渐进的自我完善过程，这个过程与教 化为人的德性。 育密不可分。那么，教育实践中的“转识成智”，旨在通过 四、教育的新理念“转识成智” 人类的知识文化，促进受教育者的主体性和个性的发 （一）“转识成智”是当代社会发展的需要 展，培育他们的智慧能力、智慧精神和智慧人格以形成完满 进入２１世纪以来，人类己进入知识经济时代，知识对人 的人生智慧。 的影响体现在方方面面，而且远远超越知识的本身。如果说 注释： 过去人们更多注意到的是知识如何影响人的发展，知识如何 改变人的命运的话，那么今天则更加强调人对于知识信息的 ①胡伟希．转识成智［Ｍ］．华东师范大学出版社，２００５． 主动筛选、组织、运用和实践。 ②靖国平．“转识成智”当代教育的一种价值走向【Ｊ］．教 强调人对于知识的主体能力，尤其是在一个知识愈来愈 育研究与实验，２００２，５． “网络化”的时代里。 那么，人对知识的掌握、分解、综 ⑤怀特海（著），徐汝舟（译）．教育的目的【Ｍ］．北京：三联书 合及创新便逐步内化为一种智慧，一种适应社会需求、推动 店，２００２：６６． 社会发展的内在动力。 ④靖国平．“转识成智”当代教育的一种价值走向［Ｊ］．教 （二）“转识成智”是当代教育改革的需要 育研究与实验，２００２：５． 当代教育呈现“以科学知识为本位”的特点，而在强 【参考文献】 调“以人为本”，重视“人”的教育变革中，这种“以科学 知识为本位”的教育遭遇了巨大的冲击。我们从应试教育向 【１】靖国平．“转识成智”当代教育的一种价值走向【Ｊ］．教 素质教育的改革便是扭转“重知轻智”的新体验，教育不止 育研究与实验，２００２，５． 传授知识，更要培养人的能力，增长人的智慧。通过知识引 ［２】童国嘉．转识成智“转”在何处［Ｊ】．江苏教育研 导人的智慧成长或通过知识生成智慧主体。教育的“转识成 究，２００９． 智”，最终需要落实到当代知识教育的变革，尤其是需要落 ［５】李长吉．知识教学的使命：转识成智【Ｊ］．清华大学教育 实到学校课程改革中来，通过课程的改革来引导、激发人的 研究，２０１ ０，９． 智慧的成长。 ［４］宋继新．竞技教育 Ｍ】．北京：人民体育出版社，１ ９９９． （三）“转识成智”是人自我完善的需要 【５】王向清，张梦飞．冯契的“转识成智”学说及其理论意 由于智慧是人应对社会、自然和人生的一种综合能力， 义【Ｊ】．湘潭大学学报，２０１ ０，３． （上接２１７页） （一）在多模态教学中，由于新技术本身在不断发展变 此外，在对外汉语教学中，语言交际显然都是处在前景中， 化，从教学设备的配置到教学软件的通用，这些都要求教师 由其他模态提供背景。例如，在运用视频模态辅助教学时， 有相对娴熟的现代教育技术的掌控能力，同时还要能够根据 在观看之前要先介绍声像视频的背景文化、主要内容等，这 具体的教学语境选择最优媒体。￣ｆｆＰｏｗｅｒＰｏｉｎｔ等文档能将大 就是用静态模态来辅助动态模态。 量图片、文字甚至链接汇集在一起；网络多媒体可以模拟真 三、总结 实语境，从而为对外汉语的听说课提供虚拟的交际语境；多 随着现代教育技术和网络信息技术的高速发展及影响， 媒体网络平台可以提供大量的教学和学习材料，而录音、录 教育信息化水平日趋提高，多模态教学模式也必定是对外汉 像、图像、视频、音频又可以作为表达的辅助方式。日益繁 语教学发展的主流趋势，但对外汉语教学不同于其他技术学 复、多样的网络多媒体技术，在提供了方便的同时，也客观 科，它主要是语言教学，而语言是人与人之问直接的或间接 要求对外汉语教学的主导对象老师能够在庞杂的信息中正确 的交际工具，因此“人”的因素在教学中仍应占主导地位， 合理利用多模态，从而协调好语言与非语言的搭配。 不能因“多模态而多模态”。而面对尚处于初级阶段的对外 （二）多模态教学需要相关各方的协作，学生之间的 汉语教学多模态教学理论，如何更好地发挥其优势，为我们 交互、人机之间的交互及师生间的协作机制都极为重要。因 的教学服务，还有待于学者教师们在教学实践中不断摸索和 此，选择适当的模态就要综合考虑各种因素，其中占主导的 研究。 因素有：所教授课程的内容，包括深度、难度、教学重点难 【参考文献】 点等；教学目的，如认读汉字、理解语义、提高汉语表达能 力、认识中国文化、提高汉学素养等；外部教学环境，包括 ［１】张德禄．多模态话语理论与现代媒体技术在外语教学 教室空间大小、采光等外部环境、媒体条件、传播渠道等， 中的应用［Ｊ］．外语教学．２００９（４）：１ ５－２０． 此外还要考虑到人的因素，根据老师个人的授课特点、授课 ［２】张德禄，王璐．多模态话语模态的协同及在外语教学中 长处等来确定模态，同样学生的因素也极重要，在确定多模 的体现［Ｊ］．外语学刊，２０１ ０（２）：９７－１ Ｏ２． 态的使用时要充分考虑到学生的国籍、年龄、性格等。 ［５】顾日国．多媒体、多模态学习剖析【Ｊ】．外语电化教 （三）在模态的选择上要遵循适度、合理、协调等原则 学，２ｏｏ７（４）：；３－１２． 来增加正效应，各种模态媒体之间要起到互相强化、协调的 ［４】仲哲明．现代教育技术与对外汉语教学［Ｊ］．语言文字应 作用，通过多种模态的综合运用，达到整体最佳教学效果。 用，２００９（４）． 嬲团爨曝
