Vol.35No.22014年2月JournalofChifengUniversity渊Soc.Sci冤Feb.2014托尼窑莫里森小说叶宠儿曳的文学伦理学解读陈
晶
渊陕西师范大学
外国语学院袁陕西
西安
710062冤
摘
要院叶宠儿曳是托尼窑莫里森的代表作袁它展现了奴隶制给黑人奴隶带来的悲惨遭遇以及肉体和心
灵的双重创伤袁重现了黑人奴隶的血泪史遥残酷的现实使得黑人极度渴望解脱袁向往自由遥在没有尊严充满压迫的日子里袁获得自由是他们活下去的动力和目标袁为自由而活着是他们普遍秉承的生存伦理遥同时袁残酷的现实使得黑人对亲人的爱无法正常地表达袁导致黑人世界的家庭伦理走向极端化遥通过对黑人奴隶的伦理异化和道德困境的刻画袁莫里森表达了其倡导黑人民族摆脱伤痕累累的历史袁重新建构民族文化袁寻求伦理回归的诉求遥
关键词院托尼窑莫里森曰叶宠儿曳曰生存伦理曰家庭伦理中图分类号院I106
文献标识码院A
文章编号院1673-2596渊2014冤02-0165-03
作为美国现当代著名的黑人女作家袁托尼窑莫孩子们居住的蓝石街124号也成了鬼屋遥故事以丹里森的小说被认为是野20世纪美国黑人文学史上芙和其他黑人帮助塞斯摆脱鬼魂的纠缠袁开始新的继赖特尧艾里森之后的又一座高峰冶[1]生活而结束遥
作长期以来一直致力于再现血腥而黑遥暗她的的文学奴隶创制一尧生存伦理
给美国黑人带来的长期的奴役和苦难袁揭露奴隶制
文学伦理学视域下的伦理主要指的是野社会体的累累罪行袁同时倡导黑人同胞摆脱历史阴影袁走系以及人与社会和人之间客观存在的伦理关系和
出历史的桎梏袁勇于重构民族精神和文化袁追求黑伦理秩序遥冶[2人民族自立自强地屹立于世界民族之林遥因其小说存需要和其他野耶]
诸生事物存伦之理间爷的所关系关注袁和包括反映生的存就与是个生
体野生命的尊严尧生存与个体的独立和自由尧生存需要
1993生动年地托再尼现窑了莫美里国森现获实得的了一诺个贝极尔其文学重要奖的遥方在面其冶袁众控制下的个体之间的关系尧生存与求生方式等等方多作品中袁叶宠儿曳是展现其思想的具有代表性的经面遥冶[3]
典之作遥
在深受奴隶制影响的黑人世界袁黑人饱受摧残袁生存异常艰难遥他们不被当人看袁地位与牲口相废除之后叶宠儿的曳的1873故事年背景袁在是辛辛南北战那争提结城束郊袁的奴蓝隶石路制被
差无几遥没有自由袁没有追求幸福的权力袁黑人过着124号住着主人公塞斯和她的女儿丹芙遥小说是以常人难以想象的艰辛生活袁他们中的许多痛苦地死各种人物的回忆为主线袁讲述了废除奴隶制之前塞去袁而活下来的黑人必然有着强大的精神支撑和隐斯在肯塔基州的野甜蜜之家冶农庄当女奴的惨痛经忍的品格遥野文学伦理学批评重视对文学的伦理环历袁以及她与孩子们逃离苦海后的生活遥其中袁塞斯境的分析遥伦理环境是文学产生和存在的历史条因野学校老师冶要接管野甜蜜之家冶的奴隶主的追赶袁件遥文学伦理学批评要求文学批评必须回到历史现不愿让孩子重回那可怕的魔窟袁像自己一样忍受非场袁即在特定的伦理环境中批评文学遥冶[4]人的待遇袁她竟然试图杀了自己的孩子们袁将野都会历史背景是奴隶制盛行时期的美国南方社叶会宠遥儿废曳除的
爬了冶的小女儿的喉咙锯断袁替她选择了死亡来避奴隶制之前袁白人处于整个奴隶制社会的顶端袁他免被摧残的命运袁后来为其取名为野宠儿冶遥也正因们建立了一个完整的奴隶贩卖产业链院运输尧租用尧为塞斯的惊人之举袁她在日后不停地受着这往事梦抵押尧储存尧出售等环节系统严密遥黑人奴隶的地位魇般的精神折磨遥野宠儿冶的鬼魂不断来讨债使她与
如同牲口袁被奴隶主肆无忌惮地驱赶着为他们创造
-165-.com.cn. All Rights Reserved.财富遥同时袁他们还面临着随时都会降临的鞭笞和严厉的惩罚遥而女奴们的境地更加悲惨袁她们不仅要像男奴一样辛苦劳作袁还要生育和抚养孩子袁更要忍受来自奴隶主的性侵犯遥废除了奴隶制之后袁情况仍未完全好转遥野到了一八七四年袁白人依然无法无天袁整城整城地清除黑人曰仅在肯塔基袁一年里就有八十七人被私刑处死曰四所黑人学校被焚毁曰成人像孩子一样挨打曰孩子像成人一样挨打曰黑人妇女被轮奸曰财物被掠走曰脖子被折断遥冶[5]对黑人奴隶来说在生存都步履维艰的情况下袁平等尧尊严尧自由等一切在文明社会应该享有的权利在这残酷的社会现实中都是遥不可及的梦想遥因此在永无止境的被压迫尧被蹂躏的条件下袁奴隶们对平等尧自由尧尊严的热切渴望超越了常人所能理解的范围遥获得自由是他们活下去的目的袁是他们希望逃离苦海寻求解脱的理想袁更是他们生存的动力和意义遥因此袁黑奴们普遍有着这样的生存伦理观要为获得自由而活着遥
主人公塞斯的逃亡之路是她为自由而活着的伦理观最明确的阐释遥她不堪忍受在庄园被奴役尧被摧残的惨痛生活遥野任何一个白人袁都能因为他脑
子里闪过的一个什么念头袁而夺走你的整个自我遥
不止是奴役尧杀戮或者残害你袁还要玷污你遥玷污得如此彻底袁让你不可能再喜欢你自己遥玷污得如此彻底袁能让你忘了自己是谁袁而且再也不能回想起来遥冶[6]为了成为自由人袁塞斯拼尽了全身所有力量要身体的和精神的袁在逃亡路上挣扎着前行遥她怀着6个月的身孕曰她的脚肿的已经像肉坨袁无法辨认足弓和脚裸曰她浑身都被捣烂尧割裂了袁后背那被鞭笞的印迹袁像一大棵苦樱桃树一样的伤疤如同一团火在灼烧着她的身体袁一团一团的脓包像花一样饱满的盛开着曰她整个人被脓水尧奶水尧汗水一层一层地包裹着遥她清楚身后可能有奴隶主追赶袁清楚自己可能随时倒下死去袁逃跑成功的希望很渺茫遥但是所有这一切都没能使她停下前进的脚步遥要么死去袁作为解脱曰要么活着袁为过上自由的生活而拼搏遥塞斯渴望自由袁她的生存伦理观驱使她要为得到自由而不惜付出任何代价遥
小说中其他黑人有着相同的生存伦理观遥保罗窑D在野甜蜜之家冶时袁他的嘴被套上铁嚼子袁手被反绑在身后遥在他眼里袁连一只名叫野先生冶的公鸡都比自己自由遥为了到达在他心目中野自由的北方遥
-166-神奇的北方遥好客尧仁慈的北方冶[7]奔走遥他曾在山洞里与猫头鹰争食吃袁他不曰他偷停吃地猪躲食藏曰尧
白天怕被发现而躲在树上袁晚上趁着与肤色相同的夜色而赶路曰为了躲避袁他把自己埋进泥浆里袁跳到井里噎噎自由的召唤使他排除万难袁朝着光明的人生之路迈进遥塞斯的婆婆贝比窑萨格斯是最先解脱的遥她的奴隶生活野摧毁了她的双腿尧后背尧脑袋尧眼睛尧双手尧肾脏尧子宫和舌头冶[8]她没有选择以死解脱袁而是活着袁使遥她在什被么儿都子不以剩出了卖遥
劳力救赎出来袁成为自由人之后袁她仍不适应袁甚至不敢相信自己已经不属于谁了袁也不敢肯定大量的时间是归自己支配的遥在意识到自由的真谛后袁她开始为劫后余生的黑人们进行心灵的洗礼袁指导人们忘却痛苦袁充分感受自由的幸福遥
二尧家庭伦理
与人野尧人在与具社体会的文学作以及人与品自中然袁伦之理的间形成核心的内被接容受是和人认可的伦理秩序袁以及在这种秩序的基础上形成的道德观念和维护这种秩序的各种规范遥冶[9]家庭伦理袁即在家庭生活环境下袁各家庭成员之间所形成的各种关系形态袁包括父母与子女的关系尧祖辈与孙辈的关系尧兄弟姐妹之间的关系等遥
在奴隶制盛行的畸形社会里袁黑人家庭的形成与存在是特殊而难以维系的遥野在这段历史中婚姻曾经是被阻挠的尧不可能的或非法的曰而生育则是必须的袁但是耶拥有爷孩子尧对他们负责要换句话说袁做他们的家长要就像自由一样不可思议遥在奴隶制的特殊逻辑下袁想做家长都是犯罪遥冶[10]因此袁在奴隶制扭曲的阴影下袁黑人有着异化的家庭伦理观遥面对随时可能降临的死亡威胁袁面对不能预知的命运袁面对残酷而悲惨的现实袁黑人奴隶过着水深火热的生活袁他们无法体味家庭的幸福与快乐遥他们得不到结婚的自由袁孩子是个奢求袁就算有了孩子袁也难以成功地将其抚养长大院自己的奶水要首先给白人的孩子吃袁剩下的要如果有幸能剩下的话要才轮到自己的孩子遥但是就算黑人的孩子长大了那也不能令父母感到快乐袁因为他们必然将成为下一代黑奴袁重新经历父母的惨痛遭遇袁被奴役尧被压榨尧被摧残着尝遍所有不幸的滋味遥黑人父母连自身都难保的情况下何以设想自己孩子的未来呢钥
荣格认为袁只有在健康的环境和教育影响下袁人格才能得到健康的发展袁否则袁不健康的环境和
.com.cn. All Rights Reserved.教育影响必定会造成畸形的人格[11]致黑人人格异化袁使得他们背离了遥正残常的酷的家现庭实伦导
理袁他们的爱与亲情走向极端化院或是由于无法让孩子满足应该得到的爱而对子女爱得深袁达到常人无法理解的程度曰亦或是他们不愿给予孩子太多关怀袁因为不愿看到孩子惨遭不幸时忍受那种痛彻心扉的折磨袁爱的越深痛的越深袁命运使他们选择对亲情淡漠袁以致家庭成员之间亲情缺失遥
塞斯属于前者遥她过于深沉的母爱在令人咂舌的杀婴事件中得以充分体现遥当塞斯从野甜蜜之家冶成功逃脱来到辛辛那提蓝石路124号时袁她才真正品尝到了自由的甘露袁赢得了自我遥28天短暂而幸福的非奴生活使她更深刻地体会到要为自由而活着的真谛遥当野学校老师冶带着枪追来时袁塞斯拉着尧抱着尧拽着自己的孩子们躲到了房子后面的棚屋里袁为了避免孩子被奴隶主抓去袁她做出了令人震惊的举动要亲手用手锯锯断了那个野都会爬了冶的女婴的喉咙遥野学校老师冶的到来使得她还没来及替其他3个孩子选择自由袁是的袁这是一个黑奴母亲的选择遥她要维护孩子们的自由权利袁野我不能让那一切都回到从前袁我也不能让她或者他们任何一个
在耶学校老师爷手底下活着遥那已经一去不返了冶[12]她不允许她的孩子成为像自己一样被践踏尧被蹂躏遥
的奴隶遥不堪回首的过去使她坚定了捍卫自己孩子自由的决心袁塞斯替孩子们选择了死亡遥因为她太爱自己的孩子袁野要么是爱袁要么不是遥不浓的爱根本就不是爱冶[13]的遥野杀子冶在常人遥现实看是来残严酷重的违袁背黑人的了正命常的运是家注庭定伦理袁但是在奴隶制的摧残下袁为了孩子的自由和幸福袁异化的家庭伦理使得这残忍的行为成为母亲异常深沉的爱的宣泄遥
与塞斯不同袁贝比窑萨格斯走向了另一个极端要亲情淡漠遥贝比在奴隶生活中和不同的人前前后后共生了8个孩子袁但是她对任何一个孩子都毫无印象袁他们不是被卖掉袁就是被掠杀遥总之袁贝比没有机会去给予孩子爱袁在多次爱而不得的创伤中袁她变得淡漠遥黑尔是她最后一个孩子袁野生下时她几乎没瞟上一眼袁因为犯不上费心思去认清他的模样袁你反正永远也不可能看着他长大成人遥冶野整整七个袁都走了袁或是死了遥如此看重那个最小的又
有什么意义呢钥冶[14]虽然最后黑尔一直留在她的身边袁但是她也不敢去爱袁因为这爱一旦付出袁就会随时给她带来剧烈的痛袁她已经受之不起了遥贝比从未感受过来自家庭的温暖遥没有父母的关怀袁没有丈夫的呵护袁没有孩子的陪伴袁生命中亲情的缺失使得她与爱疏离遥野其实也无所谓袁因为悲哀就在她的心中袁那丧失自我的自我栖居的荒凉的中心遥那悲哀袁就好比她不知道自己的孩子们埋在哪里袁或者即便活着也不知是什么模样遥冶[15]
综上所述袁叶宠儿曳不仅揭示了奴隶制给黑人带来的戕害袁更深刻地向读者展示了黑人的悲惨命运给他们带来的心灵创伤袁这是野更胜于事实的真实遥冶[16]残酷的现实使得黑人极度渴望解脱袁向往自由遥在没有尊严充满压迫的日子里袁获得自由是他们活下去的动力和目标袁为自由而活着是他们普遍秉承的生存伦理遥又是残酷的现实使得黑人对亲人的爱无法正常地表达袁导致黑人世界的家庭伦理走向极端化遥通过对黑人奴隶的伦理异化和道德困境的刻画袁莫里森表达了其倡导黑人民族摆脱伤痕累累的历史袁重新建构民族文化袁寻求伦理回归的诉求遥
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要要要要要要要要要也1页王与守二仁十袁世吴纪新美云国.性黑别人文学窑种族窑[M].文化院北托京尼大窑莫学里出森版社袁1999.100.
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曳和叶宠儿曳为例[J].外国文学研究袁2012袁
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也11页卡社尔袁2003.292.
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人小说及其传
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姜黎梅冤
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