语 文 答 案2013.5
1.A.(拌嘴,咳ké血,骨鲠在喉)
2.C.(“象牙之塔”比喻脱离现实生活的文学家和艺术家的小天地,贬义不当。“风言风语”既指没有根据的话,恶意中伤的话,贬义词;又指私下里议论或暗中散布某种传闻,中性词。“耳濡目染”指耳朵经常听到,眼睛经常看到,不知不觉地受到影响,应为“耳熟能详”。“听风就是雨”比喻刚听到一点风声就信以为真,是贬义)
3.A(B.括号解释的内容为“两高一资”,应把括号移到“两高一资”的反引号后边。C书名号改为引号D最后一个逗号应改为问号) 4. B.(A. 结构混乱,不合逻辑。“则东亚加强一体化的大方向将与之背道而驰”应改为“则与东亚加强一体化的大方向背道而驰”。C“肩负”与“一身”杂糅缺主语。D.
5.D.(实力之外,还要真实诚信。何况也只是梦想的起点,谈不上坚实的基础) 6.B.(主体是选手们而非青年一代)
7.①唯才是举,看重专业实力;②传达肯定、正面和积极的价值观;③一切都在公平和公正的程序中进行;④要诚信真实。例子略。 8.B.但:只要。
9.D.(①只是说明见多识广。④是错误的慕贤方式。⑤是说正确的慕贤方式) 10.C.“少长于君”是“年少就生长在虞君身边”的意思。
11.(1)①元帝的往来书信,都叫他,军府里的人却轻贱他,大多对他的书法不重视,以让子弟把他当作典范法式为羞耻。
②此人在后生中没有谁能比得上,却不为世人称道,也算是奇怪事情!
(2)人事之推移/理势之相因/其疏阔而难知/变化而不可测者/孰与天地阴阳之事/而贤者有不知/其故何也?
12.(1)颔联写一路所见,是近景。意境高古、清幽(或古朴、幽雅、清净)。颈联写入望的远景。景象阔大、幽渺(或空阔、迷蒙、幽深)。
(2)这首诗采用侧面烘托的手法,(或“融情于景”、白描)通过对卢岵处士山居景色的描写,反映卢岵生活的古朴和人品的高洁,以及作者的景慕之情。 13.(1)鸷鸟之不群兮(2)磐石无转移(3)落月摇情满江树(4)共其乏困(5)日益骄固(6)玉枕纱橱
14.人的生活要有感情、意气、趣味的要求,全为实利打算只是动物似的生存。 15.①从一曲中秋戏词写起,引出离渝返乡的意愿,②接着写离渝返乡的现实困难,(或答:接着写不宜复员而长作重庆人的原因)③再写“心向杭州”的思乡之情,(或答:再写必要返乡的理由)④最后写辞别重庆,表达感激之情。 16.①重庆给作者带来战时一家安定生活的实利与庇护,②重庆山水景色可爱,③重庆的风土民俗让作者留连。
17.①对比,(或先抑后扬,衬托)先写“长作重庆人”的实利,返乡的种种困难,再写“心向杭州”的理由,突出渲染归心似箭。②排比,“不管故园已成焦土,不管交通如何困难,不管下江生活如何昂贵,我一定要辞别重庆,遄返江南。”强调没有什么可以阻拦作者返乡。③讲道理、引经据典,表明爱乡心切。(答出两点,有分析即可得5分)
18.①言语:文章语言表达也真率、随性而雅致;引用诗文信手拈来②行为:中秋饮酒庆喜,醒来写词抒怀;抄词分送亲友并贴壁上天天观赏③观念:主张人要过有感情、意气、趣味的生活;④感情:浓郁的乡情,临别重庆的感恩之情,用审美的眼睛观照生活细节的情趣。(答两点即可得4分)例子略。人生艺术化,需以真率诚挚之心,秉诗意之思,行雅致、趣味之事。(3分)
19.自考网上报名时间5月15日至6月15日,登陆重庆招生考试办公室网(或答“重庆招生考试信息网”),现场确认时间6月10日至6月15日。( “报名时间” “自考报名”、“网址”、“ 确认时间”共四个得分点,一点1分) 20.②用词不当,应把“营造”改为“丰富”。 ④不够简洁,应去掉“电影欣赏”后面的“水平”。⑤谦敬失当,应把“赴”改为“莅临”。 ⑥不够明确,应加上准确的时间,比如下午三点。 21.(1)吸烟等于慢性自杀。
(2)参考:画一个吸烟者张口吐出烟雾,烟雾飘散的造型是一具骷髅。 画一支燃着香烟,香烟缚系在一个闹钟上,而闹钟背后绑着雷管、炸药。 画一个打开的香烟盒,里面露出一些香烟,香烟盒呈棺材形状。 [译文]
古人说:“一千年出一位圣人,还近得像从早到晚之间;五百年出一位贤人,还密得像肩碰肩。”这是讲圣人贤人是如此稀少难得。假如遇上世间所少有的明达君子,怎能不攀附景仰啊!我出生在乱离之时,长成在兵马之间,迁移,见闻已多,遇上名流贤士,没有不心醉魂迷地向往仰慕的。人在年少时候,精神意态还未定型,和人家交往亲近,受到熏渍陶染,人家的一言一笑一举一动,即使无心去学习,也会潜移默化,自然相似,何况人家的操行技能,是更为明显易于学习的东西呢!因此和善人在一起,如同进入养育芝兰的花房,时间一久自然就芬芳;若是和恶人在一起,如同进入卖鲍鱼的店铺,时间一久自然就腥臭。墨子看到染丝的情况而叹息,说的就是这个意思啊。所以君子在交友方面必须谨慎。孔子说:“不要和不如自己的人做朋友。”像颜回、闵损那样的人,哪能常有,只要有胜过我的地方,就很可贵。
世上的多有所蒙蔽不能通明,重视所说的而轻视看见的,重视远处的而轻视身边的。从小到大常往来的人中,如果有了贤士哲人,也往往轻慢,缺少礼貌尊敬。而对身居别县他乡的,稍稍传闻名声,就会伸长脖子、踮起脚跟,如饥似渴地想见一见,其实比较二者的短长,审察二者的精粗,很可能远处的还不如身边的,这就是鲁人会把孔子叫做“东家丘”的原因。从前虞国的宫之奇从小生长在虞君身边,虞君对他很随便,听不进他的劝谏,终于落了个亡国的结局,真不能不留心啊!
采纳他人的话却把他本人放在一边,古人认为是耻辱的。凡是采用了别人的一言一行都应该明显称道,而不应该盗窃了别人的好东西,反而认为是自己的功劳;即使是低微卑贱的人,也一定把功劳归到他的身上。偷了别人的财物就会受到刑罚的惩处,盗窃了别人的好东西就会受到鬼神的责骂。
梁元帝从前在荆州时,有个叫丁觇的,只是洪亭地方的普通百姓。很善于写作文章,尤其擅长写草书、隶书。元帝的往来书信,都叫他。可是,军府里的人轻贱他,对他的书法不重视,不愿自己的子弟模仿学习。一时有“丁君写的十张纸,比不上王褒几个字”的说法。我很喜爱丁觇的书法的,还经常加以珍藏。后来,梁元帝派掌管文书的叫惠编的送文章给祭酒官萧子云看,萧子云问道:“君才所赐的书信,还有所写的诗笔,真出于好手,此人姓什么叫什么,怎么会
毫无名声?”惠编如实回答,萧子云叹道:“此人在后生中没有谁能比得上,却不为世人称道,也算是奇怪事情!”从此后听到这话的对丁觇稍稍刮目相看,丁觇也逐步做上尚书仪曹郎。最后丁觇做了晋安王的侍读,随王东下。到元帝被杀西台陷落,书信文件散失埋没,丁觇不久也死于扬州。以前那轻视丁觇的人,以后想要丁觇的一纸书法也不可得了。
事情有它必定要达到的地步,道理有它本该如此的规律。只有天下那些心境静穆的人,才能够从微小的迹象中预知日后显著的结果。月亮四周出现光环,预示天要刮风;柱石回潮湿润,表示天要下雨;这是人人都知道的。至于世间人事的变化,情理形势的因果关系,它的抽象渺茫而难以理解,千变万化而不可预测,又怎么能与天地阴阳的变化相比呢?而即使贤能的人对此也有不知道的,这是什么原因呢?就因为爱好和憎恶扰乱了他心中的主见,而利害得失又左右着他的行动啊。
这首诗没有直接写卢岵,也没有直接写作者的心情,而是只写卢岵处士山居的景色。通过山居景色的描写,反映其人品的高洁及作者的景慕之情。 一、二两句是说先向砍柴的人打听卢岵山居的所在地,然后远远地认准方向走去。通过“问樵客”、“遥识”的写法,暗示出卢岵山居的幽僻。作者不称砍柴的人为樵子、樵夫,而称之为“樵客”,意味着这个砍柴者并不是俗人,这对于诗的气氛也起着一定的渲染作用。
三、四两句写一路所见,是近景。古树老根缠石,仿佛它天生是连着石头长起来的。湍急清澈的泉水,把面上的浮土、树叶冲走了,露出泉底的沙子来,更显得水明沙净。这两句形象地描绘了幽僻山径中特有的景物和色彩。而与此相应,作者用的是律诗中的拗句,“老”字和“清”字的平仄对拗,在音节上也加强了高古、清幽的气氛。
五、六两句写入望的远景。“千峰”言山峰之多,因在雨中显得幽暗,看不清楚。“一径入云斜”和“千峰随雨暗”相对照,见得那通往卢岵山居小路的高峻、幽深,曲曲弯弯一直通向烟云深处。这两句改用协调的音节,一方面是为了增加变化,一方面也是和写远景的阔大相适应的。 七、八两句又改用拗句的音节,仍是和通篇突出山居景物的特殊色彩相适应的。而写景物的特殊色彩又是为了写人,为了衬托古朴高洁的“处士”形象。 “荞麦”是瘠薄山地常种的作物,春间开小白花。在日照强烈的白天里,小白花不显眼,等到日暮鸟散,才显出满山的荞麦花一片洁白。荞麦花既和描写处士的山居风光相适应,同时,也说明处士的生活虽然孤高,也并非和人世完全隔绝;借此又点明了作者造访的季节—春天。 全诗的层次非常清楚,景物写得虽多而错
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