希腊神话故事第三章牧神潘读后感受

这部短篇小说集的目录编排我觉得蛮有意思，译者在后记里写到前五篇是纯文学，后两篇是童话，花了一下午时间一口气读完，在前面变得压抑的心情读至后两篇又变得明朗起来。但是总归来看，觉得这几篇小说都离不开“荒诞”两个字，而搜了一下作者的资料，发现他自幼喜欢昆虫(日本男孩都喜欢昆虫吧)，还做过精神科医生，也难怪能写出这些故事来。

提一些搜集到的资料分享给大家，希望能让大家回味时有不一样的感受。

《百蛾谱》:儿童急性肾炎是一种比较常见的病，发病过程中伴随发烧。绝大多数情况下都可以治愈且不会留下后遗症。

《牧神的午后》:牧神潘代表创造力、音乐、诗歌和性爱的象征，而阿波罗众多头衔中有一个是音乐之神。

潘手中的笛子是由自己痴缠的仙女syrinx为了躲避自己的追求(强暴)变化而成，而阿波罗使用的七弦琴是潘的父亲赫尔墨斯发明的。

迈达斯不说了，小说里把他最有名的事情都讲了:神谕指名，点金手，驴耳朵。

文末的寄生蜂:潘代表着性爱，但是却不能交配(因为没有人愿意)，最后即使看到精灵洗澡但潘还是强行压抑了自己的欲望，而因此受到影响的“一只带有长长产卵管的寄生蜂嗅着山毛榉的树干，小心翼翼挨近、远离，它们已经很累了。”而《狂诗》中提到这种生物是无时无刻不在凭借本能进行繁衍动作的:“狩猎蜂捕捉青虫埋进地

下，把卵产入青虫体内，后来年老体衰失去产卵能力，也一如既往捕捉猎物将报废的产卵管扎进虫的身体。”我想这里是想暗示潘的理性战胜了交配本能，这对于一个外表完全是个野兽的半神来说，是多么难能可贵的一次战胜自我的体现。他把情欲转化成旋律，在河边伴着潺潺流水和沙沙树叶声，吹着芦笛睡着了。

尽管如此，潘的午觉没有睡多久，在希腊神话中，阿波罗活剥了他的皮，把他钉在了这条河流附近的松树上。