西域的引证解释是：⒈ 汉以来对玉门关、阳关以西地区的总称。狭义专指葱岭以东而言，广义则凡通过狭义西域所能到达的地区，包括亚洲中、西部，印度半岛，欧洲东部和非洲北部都在内。后亦泛指我国西部地区。引：《汉书·西域传序》：“西域以孝武时始通，本三十六国，其后稍分至五十餘，皆在匈奴之西，乌孙之南。南北有大山。中央有河，东西六千餘里，南北千餘里。东则接汉，阸以玉门、阳关，西则限以葱岭。”南朝宋谢惠连《雪赋》：“臣闻雪宫建於东国，雪山峙於西域。”清陈康祺《郎潜纪闻》卷四：“时林文忠公已由西域赐环，文宗特詔起之田间。”⒉ 犹西方，西天。引：汉牟融《正诬论》：“夫佛之所以夷跡于中岳，曜奇于西域者，盖有至趣。”清恽敬《文昌宫碑阴录》：“后世佛氏日昌，所祀神皆託之西域及所谓四天下焉。”⒊ 指传说中西王母所居的地方。引：唐吴筠《步虚词》：“倏歘造西域，嬉游金母家。”⒈汉以来对玉门关、阳关以西地区的总称。狭义专指葱岭以东而言，广义则凡通过狭义西域所能到达的地区，包括亚洲中、西部，印度半岛，欧洲东部和非洲北部都在内。后亦泛指我国西部地区。引《汉书·西域传序》：“西域以孝武时始通，本三十六国，其后稍分至五十餘，皆在匈奴之西，乌孙之南。南北有大山。中央有河，东西六千餘里，南北千餘里。东则接汉，阸以玉门、阳关，西则限以葱岭。”南朝宋谢惠连《雪赋》：“臣闻雪宫建於东国，雪山峙於西域。”清陈康祺《郎潜纪闻》卷四：“时林文忠公已由西域赐环，文宗特詔起之田间。”⒉犹西方，西天。引汉牟融《正诬论》：“夫佛之所以夷跡于中岳，曜奇于西域者，盖有至趣。”清恽敬《文昌宫碑阴录》：“后世佛氏日昌，所祀神皆託之西域及所谓四天下焉。”⒊指传说中西王母所居的地方。引唐吴筠《步虚词》：“倏歘造西域，嬉游金母家。”综合释义：汉以来对玉门关、阳关以西地区的总称。狭义专指葱岭以东而言，广义则凡通过狭义西域所能到达的地区，包括亚洲中、西部，印度半岛，欧洲东部和非洲北部都在内。后亦泛指我国西部地区。《汉书·西域传序》：“西域以孝武时始通，本三十六国，其后稍分至五十餘，皆在匈奴之西，乌孙之南。南北有大山。中央有河，东西六千餘里，南北千餘里。东则接汉，阸以玉门、阳关，西则限以葱岭。”南朝宋谢惠连《雪赋》：“臣闻雪宫建於东国，雪山峙於西域。”清陈康祺《郎潜纪闻》卷四：“时林文忠公已由西域赐环，文宗特詔起之田间。”犹西方，西天。汉牟融《正诬论》：“夫佛之所以夷跡于中岳，曜奇于西域者，盖有至趣。”清恽敬《文昌宫碑阴录》：“后世佛氏日昌，所祀神皆託之西域及所谓四天下焉。”指传说中西王母所居的地方。唐吴筠《步虚词》：“倏歘造西域，嬉游金母家。”网友释义：西域，最早指周朝诸地。先秦《国语》有“西方之书”；《诗经》有“西方之人”；《庄子·让王篇》载：“昔周之兴，有士二人处于孤竹，曰伯夷、叔齐。二人相谓曰：‘吾闻西方有人，似有道者，试往观焉。’”《楚辞·离骚》有“朝发轫於天津兮，夕余至於西极”；《楚辞·远游》有“凤皇翼其承旂兮，遇蓐收乎西皇。”姜亮夫校注：“西皇，西方天神也。西方庚辛，其帝少皞，少皞即西皇。”宋欧阳修、范仲淹等《剑联句》：“南帝输火精，西皇降金液。”西方”“西极”“西域”皆是指周地。自汉代以来，西域狭义上指玉门关、阳关以西，葱岭即今帕米尔高原以东，巴尔喀什湖东、南及新疆广大地区。而广义的西域则是指凡是通过狭义西域所能到达的地区，包括亚洲中、西部地区等。西域到了后来演变为我国的西部地区的含义，所以青海、西藏亦是属于西域的范围。清代的“西域”的范围位东起敦煌以西，西至巴尔喀什湖及葱岭，南至拉萨界，北至俄罗斯及左右哈萨克界，青海西南地域、西藏北部地域很多也在其中。国语辞典：⒈ 汉代的西域泛指玉门关、阳关以西之地，狭义的西域即今之新疆，主要为天山南路；广义而言，除天山南北路外，并逾葱岭（帕米尔）以西，包有今之中亚、西亚及印度。引：《汉书·卷九六·西域传上·序》：「西域以孝武时始通，本三十六国，其后稍分至五十余，皆在匈奴之西，乌孙之南。南北有大山，中央有河，东西六千余里，南北千余里。东则接汉，阨以玉门、阳关，西则限以葱岭。」西域[xīyù]⒈汉代的西域泛指玉门关、阳关以西之地，狭义的西域即今之新疆，主要为天山南路；广义而言，除天山南北路外，并逾葱岭（帕米尔）以西，包有今之中亚、西亚及印度。引《汉书·卷九六·西域传上·序》：「西域以孝武时始通，本三十六国，其后稍分至五十余，皆在匈奴之西，乌孙之南。南北有大山，中央有河，东西六千余里，南北千余里。东则接汉，阨以玉门、阳关，西则限以葱岭。」英语WesternRegions(HanDynastytermforregionsbeyondYumenPass玉門關|玉门关[Yu4men2Guan1])德语westlichesVorland(S),Xiyu-bezeichnetdiejenigenGebiete,welchewährendderHan-ZeitwestlichdesYumenguan-Passes(chin.玉門關,玉门关,Yùménguān,engl.JadeGate)lagen,einschließlichdesheutigenXinjiangundeinesTeilesvonZentralasien.(S)法语Xiyu辞典修订版：汉代的西域泛指玉门关、阳关以西之地，狭义的西域即今之新疆，主要为天山南路；广义而言，除天山南北路外，并踰葱岭（帕米尔）以西，包有今之中亚、西亚及印度。《汉书．卷九六．西域传上．序》：「西域以孝武时始通，本三十六国，其后稍分至五十余，皆在匈奴之西，乌孙之南。南北有大山，中央有河，东西六千余里，南北千余里。东则接汉，厄以玉门、阳关，西则限以葱岭。」辞典简编版：汉代的西域泛指玉门关、阳关以西之地，狭义的西域即今之新疆，主要为天山南路；广义而言，除天山南北路外，并踰葱岭（帕米尔）以西，包有今之中亚、西亚及印度。 【造句】汉代先后有张骞、班超等人出使西域各国。其他释义：汉代以后对今甘肃玉门关以西地区的通称。狭义指葱岭以东，广义泛指亚洲中西部、印度半岛乃至东欧、北非等地。
西域的引证解释是：⒈ 汉以来对玉门关、阳关以西地区的总称。狭义专指葱岭以东而言，广义则凡通过狭义西域所能到达的地区，包括亚洲中、西部，印度半岛，欧洲东部和非洲北部都在内。后亦泛指我国西部地区。引：《汉书·西域传序》：“西域以孝武时始通，本三十六国，其后稍分至五十餘，皆在匈奴之西，乌孙之南。南北有大山。中央有河，东西六千餘里，南北千餘里。东则接汉，阸以玉门、阳关，西则限以葱岭。”南朝宋谢惠连《雪赋》：“臣闻雪宫建於东国，雪山峙於西域。”清陈康祺《郎潜纪闻》卷四：“时林文忠公已由西域赐环，文宗特詔起之田间。”⒉ 犹西方，西天。引：汉牟融《正诬论》：“夫佛之所以夷跡于中岳，曜奇于西域者，盖有至趣。”清恽敬《文昌宫碑阴录》：“后世佛氏日昌，所祀神皆託之西域及所谓四天下焉。”⒊ 指传说中西王母所居的地方。引：唐吴筠《步虚词》：“倏歘造西域，嬉游金母家。”⒈汉以来对玉门关、阳关以西地区的总称。狭义专指葱岭以东而言，广义则凡通过狭义西域所能到达的地区，包括亚洲中、西部，印度半岛，欧洲东部和非洲北部都在内。后亦泛指我国西部地区。引《汉书·西域传序》：“西域以孝武时始通，本三十六国，其后稍分至五十餘，皆在匈奴之西，乌孙之南。南北有大山。中央有河，东西六千餘里，南北千餘里。东则接汉，阸以玉门、阳关，西则限以葱岭。”南朝宋谢惠连《雪赋》：“臣闻雪宫建於东国，雪山峙於西域。”清陈康祺《郎潜纪闻》卷四：“时林文忠公已由西域赐环，文宗特詔起之田间。”⒉犹西方，西天。引汉牟融《正诬论》：“夫佛之所以夷跡于中岳，曜奇于西域者，盖有至趣。”清恽敬《文昌宫碑阴录》：“后世佛氏日昌，所祀神皆託之西域及所谓四天下焉。”⒊指传说中西王母所居的地方。引唐吴筠《步虚词》：“倏歘造西域，嬉游金母家。”综合释义：汉以来对玉门关、阳关以西地区的总称。狭义专指葱岭以东而言，广义则凡通过狭义西域所能到达的地区，包括亚洲中、西部，印度半岛，欧洲东部和非洲北部都在内。后亦泛指我国西部地区。《汉书·西域传序》：“西域以孝武时始通，本三十六国，其后稍分至五十餘，皆在匈奴之西，乌孙之南。南北有大山。中央有河，东西六千餘里，南北千餘里。东则接汉，阸以玉门、阳关，西则限以葱岭。”南朝宋谢惠连《雪赋》：“臣闻雪宫建於东国，雪山峙於西域。”清陈康祺《郎潜纪闻》卷四：“时林文忠公已由西域赐环，文宗特詔起之田间。”犹西方，西天。汉牟融《正诬论》：“夫佛之所以夷跡于中岳，曜奇于西域者，盖有至趣。”清恽敬《文昌宫碑阴录》：“后世佛氏日昌，所祀神皆託之西域及所谓四天下焉。”指传说中西王母所居的地方。唐吴筠《步虚词》：“倏歘造西域，嬉游金母家。”网友释义：西域，最早指周朝诸地。先秦《国语》有“西方之书”；《诗经》有“西方之人”；《庄子·让王篇》载：“昔周之兴，有士二人处于孤竹，曰伯夷、叔齐。二人相谓曰：‘吾闻西方有人，似有道者，试往观焉。’”《楚辞·离骚》有“朝发轫於天津兮，夕余至於西极”；《楚辞·远游》有“凤皇翼其承旂兮，遇蓐收乎西皇。”姜亮夫校注：“西皇，西方天神也。西方庚辛，其帝少皞，少皞即西皇。”宋欧阳修、范仲淹等《剑联句》：“南帝输火精，西皇降金液。”西方”“西极”“西域”皆是指周地。自汉代以来，西域狭义上指玉门关、阳关以西，葱岭即今帕米尔高原以东，巴尔喀什湖东、南及新疆广大地区。而广义的西域则是指凡是通过狭义西域所能到达的地区，包括亚洲中、西部地区等。西域到了后来演变为我国的西部地区的含义，所以青海、西藏亦是属于西域的范围。清代的“西域”的范围位东起敦煌以西，西至巴尔喀什湖及葱岭，南至拉萨界，北至俄罗斯及左右哈萨克界，青海西南地域、西藏北部地域很多也在其中。国语辞典：⒈ 汉代的西域泛指玉门关、阳关以西之地，狭义的西域即今之新疆，主要为天山南路；广义而言，除天山南北路外，并逾葱岭（帕米尔）以西，包有今之中亚、西亚及印度。引：《汉书·卷九六·西域传上·序》：「西域以孝武时始通，本三十六国，其后稍分至五十余，皆在匈奴之西，乌孙之南。南北有大山，中央有河，东西六千余里，南北千余里。东则接汉，阨以玉门、阳关，西则限以葱岭。」西域[xīyù]⒈汉代的西域泛指玉门关、阳关以西之地，狭义的西域即今之新疆，主要为天山南路；广义而言，除天山南北路外，并逾葱岭（帕米尔）以西，包有今之中亚、西亚及印度。引《汉书·卷九六·西域传上·序》：「西域以孝武时始通，本三十六国，其后稍分至五十余，皆在匈奴之西，乌孙之南。南北有大山，中央有河，东西六千余里，南北千余里。东则接汉，阨以玉门、阳关，西则限以葱岭。」英语WesternRegions(HanDynastytermforregionsbeyondYumenPass玉門關|玉门关[Yu4men2Guan1])德语westlichesVorland(S),Xiyu-bezeichnetdiejenigenGebiete,welchewährendderHan-ZeitwestlichdesYumenguan-Passes(chin.玉門關,玉门关,Yùménguān,engl.JadeGate)lagen,einschließlichdesheutigenXinjiangundeinesTeilesvonZentralasien.(S)法语Xiyu辞典修订版：汉代的西域泛指玉门关、阳关以西之地，狭义的西域即今之新疆，主要为天山南路；广义而言，除天山南北路外，并踰葱岭（帕米尔）以西，包有今之中亚、西亚及印度。《汉书．卷九六．西域传上．序》：「西域以孝武时始通，本三十六国，其后稍分至五十余，皆在匈奴之西，乌孙之南。南北有大山，中央有河，东西六千余里，南北千余里。东则接汉，厄以玉门、阳关，西则限以葱岭。」辞典简编版：汉代的西域泛指玉门关、阳关以西之地，狭义的西域即今之新疆，主要为天山南路；广义而言，除天山南北路外，并踰葱岭（帕米尔）以西，包有今之中亚、西亚及印度。 【造句】汉代先后有张骞、班超等人出使西域各国。其他释义：汉代以后对今甘肃玉门关以西地区的通称。狭义指葱岭以东，广义泛指亚洲中西部、印度半岛乃至东欧、北非等地。 注音是：ㄒ一ㄩˋ。 繁体是：西域。 词性是：名词。 拼音是：xī yù。 简体是：西域。 结构是：西(独体结构)域(左右结构)。
关于西域的词语
遐方绝域 不分畛域 绝域殊方 东游西逛 遐方絶域 畛域之见 大同境域 东摇西摆 绝域异方 殊方绝域
关于西域的造句
1、从西域边城到渭水灞桥，有多远？贬官，私奔女。
2、草原魔族不敢南下牧马，西域诸国尽传汉家战歌，升斗小民犹存十年口粮，书画国手难绘盛世荣光。
3、在出土的材料中，曾提到了不少，散居在河西走廊的黑皮肤的西域人。
4、这五台山显通寺始建于东汉时期，东汉永平十一年，汉明帝从西域请来天竺僧人摄摩腾和竺法兰，在京都洛阳城建白马寺。
5、女子的肚子，那里边的热血直喷洒在了这茫茫荡荡的西域大地上。
关于西域的成语
遐方绝域 遐方絶域 东拉西扯 阽危之域 东征西怨 畛域之见
关于西域的近义词
西天 西部 西方
西域的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释
⒈ 汉代以后对今玉门关以西的新疆及中亚细亚等地区的总称。例：西域书，泛指有关佛教的著作。英：WesternRegions;西域[xīyù]⒈汉代以后对今玉门关以西的新疆及中亚细亚等地区的总称。例西域书，泛指有关佛教的著作。英WesternRegions;基础解释：（名）汉代指现在玉门关以西的新疆和中亚细亚等地区。
关于西域的诗词
《与友再逢杭城信义坊喀尔湾新疆餐馆共话西域事》 《西域咏史·鸳鸯海上惊飙疾》 《西域咏史·旌旆遥离瀚海间》
关于西域的反义词
东土
关于西域的单词
Loulan mythology of westernregion the Western Regions
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