清门引证解释

清门的引证解释是：⒈寒素之家。引唐杜甫《丹青引》：“将军魏武之子孙，於今为庶为清门。”清蒲松龄《聊斋志异·红玉》：“生与期而归。诡告翁，言卫爱清门，不责貲。”⒉清贵的门第。引唐白居易《博陵崔府君神道碑铭》：“长源远派，大族清门，珪组贤俊，準绳济美，斯崔氏所以绵千祀而甲百族也。”⒊书香门第。引清梁章鉅《归田琐记·北东园日记诗》：“十餘代衍秀才家，旧德清门世所夸。”自注：“余家自前明至今，以秀才相传者十五叶。河间纪文达师视闽学时，曾手製‘书香世业’四字榜於堂。”清陈康祺《郎潜纪闻》卷六：“武进臧鏞堂在东，大儒玉林先生之元孙，絜弟礼堂，和贵屏弃俗尚，独抱遗经朴学，清门歷四世，不坠家法，两汉以后未有也。”。

清门的引证解释是：⒈寒素之家。引唐杜甫《丹青引》：“将军魏武之子孙，於今为庶为清门。”清蒲松龄《聊斋志异·红玉》：“生与期而归。诡告翁，言卫爱清门，不责貲。”⒉清贵的门第。引唐白居易《博陵崔府君神道碑铭》：“长源远派，大族清门，珪组贤俊，準绳济美，斯崔氏所以绵千祀而甲百族也。”⒊书香门第。引清梁章鉅《归田琐记·北东园日记诗》：“十餘代衍秀才家，旧德清门世所夸。”自注：“余家自前明至今，以秀才相传者十五叶。河间纪文达师视闽学时，曾手製‘书香世业’四字榜於堂。”清陈康祺《郎潜纪闻》卷六：“武进臧鏞堂在东，大儒玉林先生之元孙，絜弟礼堂，和贵屏弃俗尚，独抱遗经朴学，清门歷四世，不坠家法，两汉以后未有也。”。 拼音是：qīng mén。 简体是：清门。 繁体是：清門。 注音是：ㄑ一ㄥㄇㄣˊ。 结构是：清(左右结构)门(独体结构)。

清门的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、网络解释

清门清门：汉语词汇综合释义：寒素之家。唐杜甫《丹青引》：“将军魏武之子孙，於今为庶为清门。”清蒲松龄《聊斋志异·红玉》：“生与期而归。诡告翁，言卫爱清门，不责貲。”清贵的门第。唐白居易《博陵崔府君神道碑铭》：“长源远派，大族清门，珪组贤俊，準绳济美，斯崔氏所以绵千祀而甲百族也。”书香门第。清梁章鉅《归田琐记·北东园日记诗》：“十餘代衍秀才家，旧德清门世所夸。”自注：“余家自前明至今，以秀才相传者十五叶。河间纪文达师视闽学时，曾手製‘书香世业’四字榜於堂。”清陈康祺《郎潜纪闻》卷六：“武进臧鏞堂在东，大儒玉林先生之元孙，絜弟礼堂，和贵屏弃俗尚，独抱遗经朴学，清门歷四世，不坠家法，两汉以后未有也。”清门[qīngmén]寒素之家。唐．白居易〈唐故湖州长城县令神道碑铭〉：「长源远派，大族清门。」清代排满兴汉的秘密结社。参见「清帮」条。汉语大词典：(1).寒素之家。唐杜甫《丹青引》：“将军魏武之子孙，于今为庶为清门。”清蒲松龄《聊斋志异·红玉》：“生与期而归。诡告翁，言卫爱清门，不责赀。”(2).清贵的门第。唐白居易《博陵崔府君神道碑铭》：“长源远派，大族清门，圭组贤俊，准绳济美，斯崔氏所以绵千祀而甲百族也。”(3).书香门第。清梁章钜《归田琐记·北东园日记诗》：“十馀代衍秀才家，旧德清门世所夸。”自注：“余家自前明至今，以秀才相传者十五叶。河间纪文达师视闽学时，曾手制‘书香世业’四字榜于堂。”清陈康祺《郎潜纪闻》卷六：“武进臧镛堂在东，大儒玉林先生之元孙，絜弟礼堂，和贵屏弃俗尚，独抱遗经朴学，清门历四世，不坠家法，两汉以后未有也。”国语辞典：寒素之家。清门[qīngmén]⒈寒素之家。引唐·白居易〈唐故湖州长城县令神道碑铭〉：「长源远派，大族清门。」⒉清代排满兴汉的秘密结社。参见「清帮」条。辞典修订版：寒素之家。唐．白居易〈唐故湖州长城县令神道碑铭〉：「长源远派，大族清门。」清代排满兴汉的秘密结社。参见「清帮」条。其他释义：1.寒素之家。2.清贵的门第。3.书香门第。

二、词语解释

清门qīngmén。(1)寒素之家。清门[qīngmén]⒈寒素之家。例将军魏武之子孙，于今为庶为清门。——杜甫《丹青引赠曹将军霸》英poorfamily;基础解释：寒素之家将军魏武之子孙,于今为庶为清门。——杜甫《丹青引赠曹将军霸》

关于清门的成语

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关于清门的造句

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关于清门的诗词

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